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淇水歌谣大拯救【佛经、民谣、儿歌(有更新)】

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发表于 2008-6-2 01:48:10 | 显示全部楼层
口述:文秀  文字整理:朝歌汉


    按:凡朝歌汉贴出的歌谣都是由我母亲[居住在白虎岩寺寺前山寨—范寨]口述,经我本人整理所得。由于歌谣的地方性特征,涉及大量方言,文字整理及注解工作十分烦琐,请尊重版权。如需转载、使用,请与我联系。


    我的信箱:guocai100@yahoo.com.cn     QQ:409782273  或通过论坛短信联系。



——朝歌汉 敬启

公元2008年6月1日


【2008年6月25日,接受资深记者聂志义先生现场采访,并经电话连线河南人民广播电台现场直播】

    我的母亲今年已步入85岁高龄,发鬓初白,耳聪目明。虽斗大的字认不了一升,但记忆惊人,能讲述上百首劝人归善的歌谣和故事,这些歌谣既是豫北民间文学的传承,又对当今构建和谐社会、建设社会主义新农村大有裨益。


    我将根据整理进度一一贴出,请各位专家、老艺人多提宝贵意见。
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版权所有,盗版必究!

[ 本帖最后由 朝歌汉 于 2009-7-26 20:48 编辑 ]
直播现场的妈妈艺术照.jpg
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:04:02 | 显示全部楼层
001《小木鱼》
小木鱼①,一起鸣,
善男信女仔细听。
抬手甭②打孤根子③,
出口甭骂年老人,
打坏孤根造下罪,
噘④骂老人罪不轻。
这是四句劝人话,
俺给您念个真经您听听:
人留后辈草留根,
庙留真经度⑤善人。
人要不把后辈留,
清明大节谁上坟⑥。
草要不把籽子⑦留,
咋扎根瓜⑧等来春⑨
庙要不把真经留,
初一十五谁敬神。
南无⑩阿米驼佛,
佛相连,这个真经俺念完。

注释:
①木鱼:一种打击乐器,原为僧尼念经、化缘时敲打的响器,用木头做成,中间镂空。
②甭 béng:“不用”的合音,豫北地区方言读bìng,表示不需要。
③孤根子:独生子。
④噘 juē:豫北地区方言,与“骂”同意。
⑤度:超度。使人脱离人世苦难,到达仙、佛境界。
⑥上坟:到坟前祭奠死者。
⑦籽子:豫北方言指植物的种子。
⑧咋扎根瓜:咋-怎么;扎-使生根固定;瓜在这里指草籽。
⑨来春:第二年的春天。
⑩南nā无mó:佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:08:22 | 显示全部楼层
    002《五猪救母》
说屠人①,道屠人,不知道屠人住哪村?
苏州城里做买卖,杀猪宰羊赔了本,买个母猪圆圆本。
把母猪按倒案板上,惊动了小猪一大群。
大猪衔走器械刀②,二猪衔走积血盆③,
三猪衔着梃膛棍④,四猪衔着绊脚绳⑤,
就数五猪年纪小,跪到地上不起身。
“叫一声屠人你听原因,俺娘能杀多少肉,
俺弟兄五个替娘身。”(您娘能杀一百三十斤)
“俺大猪能杀三十六,二猪能杀三十斤,
三猪能杀二十五,四猪能杀二十斤,
剩下五猪年纪小,连皮带骨十九斤。
叫一声屠人你听原因,你算算够不够一百三十斤?”
(屠人一算正好一百三十斤)
说得屠人无言叫,抬手撇⑥了器械刀,
抬脚踢了积血盆,撇断了梃膛那一根。
“小猪还有救娘意,哪怕我沉思⑦三界⑧转成人⑨,
我也回家报娘恩。”
要问屠人是哪一个,十八罗汉沉思者;
要问这五猪都是谁,上天造孽五条龙。

注释:
①屠人:杀猪的人。
②器械刀:杀猪用的一种刀。
③积血盆:承接猪血的盆子。

tìng膛棍:往猪皮内捅的铁棍。杀死猪后,在猪的腿上割一个口子,用铁棍贴着腿皮往里捅叫。梃成沟之后,再往里吹气,使猪皮绷紧,以便煺(tuì去掉的意思)猪毛。
bàn :用绳子把足系住。绊脚,指用绳子绑住脚。豫北方言读pàn
piē 1、抛弃,弃置不顾。如:撇吊(丢开)2、从液面上轻轻地舀,以去掉泡沫或浮渣。如:撇油;撇 piě(1) 平着扔出去。豫北方言表示折断之意。
沉思:即:罗怙罗尊者,十八罗汉之一,也就是这里的屠人
三界:三界是众生生死轮回的处所,充满着欲望而痛苦烦恼,被喻为火宅
转成人:沉思罗汉这辈子不是凡人,为了孝道宁愿下辈子从罗汉转为凡人。

一般寺庙供奉的十八尊罗汉是指降龙.伏虎.笑狮.骑象.坐鹿.布袋.芭蕉.长眉.欢喜.沉思.过江.探手.托塔.挖耳.看门.开心.举钵.静坐诸罗汉。

[ 本帖最后由 朝歌汉 于 2008-6-1 23:17 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:11:21 | 显示全部楼层
接3楼
降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。

伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。

笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。

骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。

坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。

芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。

长眉罗汉:阿氏多尊者,传琐生时就有两条长眉。

欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。

沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。

过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。

探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。

托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。

挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。

看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。

开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。

举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。

静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:13:24 | 显示全部楼层
003《小柏树》

小柏树,七寸高,

先扎根,后长梢,

结了柏壳闹嘈嘈,

柏壳落到黄沙地,

善人拾起把香烧。


[ 本帖最后由 朝歌汉 于 2008-6-1 23:14 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:27:30 | 显示全部楼层
004《小苕帚①》

小苕帚,把儿又长,

拿起笤帚扫经堂,

扫过前堂扫后堂,

经堂扫得光堂堂,

扫好经堂好烧香。

人家烧香为儿女,

俺来烧香为婆娘。

金香炉,银提手②,

婆娘(病)不好俺不走

病离身,身离床,南无阿米陀佛。


注释:

①笤帚tiáozhou:扫屋内的叫笤帚,扫院子的叫扫帚sàozhou。笤帚是用已脱粒的高粱穗或黍子穗等扎成。扫帚的材料有两种,一是竹枝,另一种是地里长的草本植物。这种植物的名字就叫做扫帚,嫩的时候叫扫帚苗,可以吃。

②提手 tíshǒu:提(或拉)器物的把。如:门提手。拎。

[ 本帖最后由 朝歌汉 于 2008-6-1 23:28 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-1 23:31:01 | 显示全部楼层
005《莲花》

一盆莲花就地开,

俺把莲花扶起来,

谁扶莲花谁有功,

十字路口念真经。


注:规劝人们爱护草木,与自然和谐相处。
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发表于 2008-6-1 23:41:14 | 显示全部楼层
哈哈~!很有意思的。保存下来吧,别失传了。这里有些我做孩子的时候也听老人唱过,有的地方不一样。
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发表于 2008-6-1 23:45:35 | 显示全部楼层
小老鼠上灯台
偷油吃下不来
小妞来扭猫来
.......
不会唱了
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发表于 2008-6-1 23:47:22 | 显示全部楼层
还有很多呢

花喜鹊尾巴长
娶了媳妇忘了娘.......
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