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也谈上联联末的标点用法

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发表于 2020-1-5 07:29:17 【眼遇】客户端 | 显示全部楼层

也谈上联联末的标点用法



徐玉基



对联标点的用法曾引起不少争论,联界也有不少文章谈及,分歧还不少。

对联本来是没有标点的,一来古文不标点,二来对联也不需要。对联大多是挂在楹柱上或张贴在门旁,上下联是分开的。我们所见的春联、庙联、挽联、寿联、景区联等,没有见过有写标点的。加上标点,反而要惹人笑了。

之所以要用标点,一是因为现在对联越写越长,而带分句的对联,特别是长联,不加标点,人们读起来就费劲。加个标点,整齐划一,节奏分明,一目了然,还便于检查对仗与平仄。不熟悉对联的人,借助标点更容易理解对联内容。另一个原因,是对联张贴和悬挂的功能不断延伸,印在纸上的更多,例如编成书,出版报纸杂志,就要往其它文体形式上靠拢而使用标点。第三个原因,标点还能增强语气,更好地表达作者感情。

对联标点与文章标点用法是一致的,只要符合汉语语法和标点使用规范,并无特殊之处,也少有争议。分歧其实只有一处,那就是上联句末标点的用法。因为此处确实难以处理。现在联界大概有三种意见:

一种是不使用标点。前面已提及,对联本来就是不用标点的。现在用了,但句末坚持不用,用分段的办法来区分上下联。例如云南教育出版社出版的《中国对联大观》、外文出版社出版的《中华对联》、贵州民族出版社的《联语九百》,带分句的,各分句用标点,上下联句末一律不用标点。

第二种是单句的上联句末使用逗号。观点是分号使用于复句,不带分句的对联,是不能使用分号的,因此上联末逗号、分号根据单句或分句选择使用。《上海楹联界》即采用此种方法。

第三种是无论单句或者分句,上联句脚均使用分号。中国楹联学会出版的著作,统一此种用法,例如中国楹联出版社的《百家联语》、《清联三百副》以及中国楹联报,均在上联末句脚使用分号,无论是单句的还是带分句的。

上述三种用法还不能完美地解决了上联末句脚使用标点的问题。

第一种不用标点,在单句中是可以的,反正一个标点也没有,但带分句的对联,中间均使用了标点,到句末没有标点,有些突兀。特别是文章中引用对联,没有标点符号上下联就混到一块去了。

第二种用法,单句的上联末句脚用逗号。逗号的功能是一句话中间的停顿。对联上下联虽是一个整体,作为语句来说,大多数的单句联语已是完整的一句话,并非是上下联结合起来才是一句话。例如岳坟一副对联中的上联“青山有幸埋忠骨”,无论从形式上还是内容上,已经是完整的一句话,使用逗号显然不合适。单句对联中的流水对必须使用逗号的,因为流水对是上下联共同组成一句话,仅上联并没有完整表达意思。也有人用律诗来对比,律诗一般按逗号句号的规律来使用的。例如毛泽东《长征》诗第一句“红军不怕远征难”,也是完整的一句话,但只能使用逗号。

第三种用法的缺点在于多分句的对联,句中已经使用分号了,如句末再使用分号,显然与句中的分号表达的不具同一性。例如《清联九百》中的几副长联,编者一反全书规律,把这几副长联的上联末句脚用了句号,贵阳甲秀楼联、江津临江楼联都是这样处理的,编者可能考虑到避免与中间分号的矛盾。这就引出了第四种用法,即上下联联末均使用句号。

这样,上联末句脚的标点用法就有了四种,一是不用任何标点;二是使用逗号、分号这两种;三是只用分号;四是使用句号。(个别特殊情况不在此列)

这四种用法各有道理,如果自由运用,也是可以的,不必非议。实际上现在社会上已经各用各的,互不相干,并不影响对联的内容和传播。如果能达到统一,当然更好。

从四种用法比较,我比较倾向于上联末无论单句或含分句,均使用分号为好。2015年商务印书馆出版的《新华字典》中“常用标点符号用法简表”中规定,分号的用法有两项。一是“用于复句内部并列分句之间的停顿”。这个例词是“语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。”

如果用对联的方式重新排列,可以为:



人们用语言来抒情达意;(留言记事凭文字;)

人们用文字来记言记事。(达意抒情用语言。)



如果符合联律,其实就是一副对联了。从内容来看,上联讲语言的功能,下联讲文字的作用,中间用了分号。与对联的形式有相同之处。很多对联上下联结合就是一个复句,可见上联末句脚用分号是符合规范的。

第二个用法是“用于分行列举的各项之间。”例句是:

“下列情形,应当以国家通用语言文字为基本的用语用字:

(一) 广播、电影、电视用语用字;

(二) 公共场所的设施用字;

(三) 招牌、广告用字;”

……

对联如果按第二种用法的规定,也是符合规范的。因为我们可以把上下联作为分行列举的两项,无论是单句还是复句,均可使用分号。

现在联界主流用法,基本上遵循上联句末用分号,下联句末用句号,不管是单句还是多分句。相信随着时间的推移,对联标点的用法会形成统一,这样也利于对联的交流和传播。
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