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【南阳访古之378】黄龙庙黄承彦嫁女,卧龙岗诸葛亮招亲

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发表于 2019-7-2 11:54:37 | 显示全部楼层
“郡之西七里有卧龙岗,远接太行之脉,起伏蜿蜒,横亘于淯水西北岗上,名山四瞩,丛木阴翳,其中膏陌连绵,甘泉泓澈,耕凿于此者,皆淳朴有上古之风”。
推开茅庐柴门,诸葛亮或手把书卷,或荷锄肩上,登临龙岗之上,他看到了巨龙饮水的白河。
龙岗苍苍,白水泱泱。
白河在宛城西南蜿蜒,营造了卧龙饮白水、白水朝卧龙的自然景观。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 11:55:07 | 显示全部楼层
黄承彦的宅邸就坐落在河边一片槐树林中。
关于黄承彦,《三国演义》中其隆重登场的主要是三幕:一是黄龙庙嫁女,二是刘皇叔二顾茅庐,三是很多年后的鱼腹浦八卦阵中救陆逊。但史料中只有寥寥记载:一是《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》曰:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:莫作孔明择妇,正得阿承丑女”;一条是《襄阳耆旧记》蔡瑁条载:“汉末,诸蔡最盛,蔡讽姊适太尉张温,长女为黄承彦妻,小女为刘景升后妇,瑁之姊也”。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:51:32 | 显示全部楼层
东汉末年,蔡氏家族是当时荆州地区豪族大户。其代表人物蔡瑁,官至汉京师屯兵八校尉之一的长水校尉;其姑父是南阳穰人张温,官至太尉。蔡瑁的二姐夫是荆州牧刘表,而其大姐夫就是黄承彦。
做为蔡氏家族的女婿,黄承彦和刘表是连襟,按南阳话说就是“一担挑”。在《寻找黄权墓》系列中,曾经条分缕析,叱咤三国的黄忠、黄盖、黄祖、黄权、黄承彦都是“天下无双,江夏黄香”的江夏安陆黄氏家族的黄香一族。


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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:52:00 | 显示全部楼层
“臣本布衣,躬耕于南阳”的诸葛亮同样出身山东琅琊望族诸葛氏,他的祖先诸葛丰在汉元帝时担任司隶校尉,其父亲诸葛珪曾出任泰山郡丞;诸葛珪去世后,为避战乱,诸葛亮姊妹数人随被袁术任命豫章太守的叔父诸葛玄一起远赴荆襄,投奔好友刘表。在这里诸葛亮的大姐嫁给了荆州名门蒯家年轻才俊蒯祺,二姐嫁给了望族庞家庞德公的儿子庞山民。
跟诸葛亮交往密切的水镜先生司马徽、庞德公更堪称是东汉末年重量级的人物,那句著名的“卧龙凤雏得其一者可安天下”的广告语就出自水镜先生。


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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:52:22 | 显示全部楼层
时荆州最有权势的五大家族分别是蔡、蒯、黄、庞和刘表。
同样与襄阳上层有着盘根错节、显赫而亲近的关系,谋个一官半职,自然是近水楼台。但诸葛亮、黄承彦两人却先后离开了襄阳这个权力中心来到南阳,并且同样都相中了卧龙岗区域这一片山水形胜,建起庄园,躬耕陇亩,垂钓水滨。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:52:53 | 显示全部楼层
这自然与南阳当时举足轻重的地理位置和地位密切相关。南阳为东汉刘秀龙兴之地,既是重要的战略城邑,自古兵家必争之地,能够近距离观察各方军事力量;同时南阳是自秦以来有名的繁华都会,是当时重要的政治、经济、文化和冶铁中心,又是联系南北东西的交通枢纽,有着优越的社会生活环境和丰沛畅达的信息;两汉时期南阳涌现出了任延、杜诗、张衡、张仲景等诸多科技文化名流,他们的功业学问一直在当地流传,这也为各方求知若渴的人士提供了得天独厚的人文环境。
而且卧龙岗区域距离宛城七里,据宛郢官道和白河之侧,水陆交通便捷,可与荆襄各家族保持不远不近的关系和往来走动。退可博览群书、修身养性,进又能观摩时局变化,洞察天下大势。实谓一方宝地。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:53:20 | 显示全部楼层
河风细吹,槐香满径,黄承彦观此风水,乃建庙祀龙王以保平安,世人遂称黄龙庙。又有星象说法乃曰黄龙即为土龙、应龙,曾助大禹治水并擒获了孙悟空的原型巫支祈,后世供奉黄龙神像而名。
不管怎样,这个地方至少从黄承彦迁此居住开始一直到今天,一直就叫黄龙庙。




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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:53:44 | 显示全部楼层
黄承彦从荆襄渡水而来,后人一般推测其因“高爽开列”,认为刘表好谋无决、有人而不能用、闻善而不能纳,所以不愿寄人篱下仰人鼻息之故。二则蔡家虽然富贵但为人难处,《三国演义》中蔡瑁的二姐也曾三次出场:一次是“蔡夫人隔屏听密语”,一边在刘表面前说刘备的坏话,离间二人的关系,一边与蔡瑁密谋,两次陷害刘备未遂;第二次是“蔡夫人议献荆州”,不让刘表同前妻陈氏所生的长子刘琦探望重病的父亲,且对刘表的死密不发丧,以让其子刘琮抢据大位;第三次出场便是被曹操砍下人头,落得个“蔡张卖主求生计,谁料今朝剑下亡”的下场。虽是演义,但却将蔡氏襟怀行为刻画的入木三分。不愿卷入这场凶险是非之中的黄承彦遂选择了远避他乡。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:55:49 | 显示全部楼层
其实,黄承彦还有一个不能与外人道说的原因,那就是为了“阿丑” 的终身大事。
“阿丑”是乳名,就是黄承彦的女儿。黄承彦说自己女儿是“丑女”表面看似乎是是自谦的说法,而实际一是顺应风俗为子女起个贱名求好养之意;更关键的是为了推绝豪族官宦纨绔子弟前来说媒求婚的推脱之词。包括其携女迁居南阳,就也是为了躲避实在无法面对的刘表和蔡氏为其子刘琮强结秦晋之好的缘故。



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 楼主| 发表于 2019-7-2 15:58:04 | 显示全部楼层
两千多年前黄龙庙,一片自然田园风光,清亮的白河水碧波荡漾,滋润着桑园良田,村民们或在河中泛舟打鱼;或在田中耕种劳作,日出而作,日落而息。
黄阿丑就是在这样的淳朴乡风中渐渐长大,其出身高贵,自然天生丽质,只不过爱浇花种草,多动手制造,不爱擦饰粉黛,故仓促间显得面目稍黑、头发稍黄。但五官端正,聪慧贤淑,而且在黄承彦循循善诱下,熟读经史典籍,琴棋书画无所不能;且因身居南阳这座经济文化科技发达的大都市,更兼修了天文地理、易经医学、冶铁水利、奇巧机关等诸子百家。
冬去春来间,阿丑已是豆蔻年华,成为适龄待嫁之闺。
黄承彦给心爱的女儿起了个美丽而有中原特色的名字叫:黄月英。



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