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芒砀山摩崖画像探秘

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发表于 2018-11-19 20:41:55 | 显示全部楼层
芒砀山摩崖画像探秘


                                                                                                                         盛朝新


     芒砀山北部虞山摩崖画像为一巨大的兽首,圆眼怒睁,龇牙咧嘴,面目狰狞,疑似虎头形象。该画像高踞于一块耸立山顶的巨大的石块上,它究竟是什么动物呢?有什么寓意?为什么要将它雕刻在峭壁上呢?
   揭开这副画像的秘密,还要首先从虞山说起。虞山之虞,应与我国古老的氏族有虞氏有关,有虞氏是中国古代五帝之一的舜帝部落的名称。有虞氏首领是舜帝,有虞氏崇奉仁兽“驺虞”为图腾,驺虞是一种什么动物呢?据《山海经》卷12《海内北经》记载:“林氏国有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺虞,乘之日行千里。”古籍《毛诗故训传》记载:“驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物,有至信之德则应之。”《毛诗序》说:“关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公,鹊巢驺虞之德,诸侯之风,先王之所教,故系之召公。”这句话把驺虞仁德与召公相比。汉赋大家司马相如在《封禅文》中写到:“囿驺虞之珍群,激麋鹿之怪兽。”以上记载表明,驺虞不仅是仁兽,还是一种瑞兽、神兽。
    有虞氏将驺虞作为氏族徽号和标志,对驺虞顶礼膜拜。史载驺虞性情驯良,不忍杀生,而且乔健敏捷,日行千里,这表达了有虞氏的仁德博爱。这种瑞兽出现是天下祥瑞的象征,驺虞可以镇魔、驱邪、祛灾。著名学者叶玉森在《甲骨文字编》第五卷《虞》中说:“古之虞人乃掌田猎之官,猎时或被虎首,以摄群首。”
    虞山乃上古时代有虞氏的居住地,有虞氏首领舜的儿子商均封于虞城,距离虞山仅有百里,当时此地亦属于商均虞国之内。有虞氏以德享誉天下,古二十四孝图将舜列为第一位,据《史记  五帝本纪》记载:“天下明德皆自虞帝始”。可见舜是中国仁德第一人,这个评价是史书中最高的。居住于此的有虞氏部落将图腾驺虞刻于山顶摩崖,乃是彰显有虞氏的仁德和博爱,传承、弘扬有虞氏的祖德,标明有虞氏对部落的教化以及对大自然万物的敬仰、对天地山川的崇敬。有以仁德布天下,以仁德镇天下,以仁德守天下,以仁德压制邪恶之意。让驺虞看守山川,带来和平、祥瑞和富贵。图腾有着鲜明的政治含义和原始宗教色彩。
    有虞氏在永城的生活是真实存在的,有大量的考古证据。中国夏商周断代首席科学家、著名考古学家李伯谦在《论造律台类型》中考证,永城龙山文化造律台类型是4000多年前有虞氏的历史遗存,永城古睢水、古浍河流域的龙山文化类型皆属于有虞氏文化。权威专家的论证,考古资料的证据,与虞山驺虞图腾寓意高度吻合,说明虞山驺虞图腾的确为有虞氏的遗存。
     据史书和古碑记载,驺虞在历史上曾多次出现,每一次出现都能给天下带来祥瑞。河南禹州出土明代《神垕山神庙瑞兽碑》记载:“古者诸侯祭封内山川,诚以名山大川必有神祗主。生祥致瑞,御灾捍患.................................永乐二年秋,有瑞兽出焉。白质黑文,圆兽而修尾,则二虎随之,其性不坏生物,不践生草,望之虽若悍猛,迫近则甚驯,即瑞应图所称驺虞也...........................民庶争先快睹,欢欣踊跃,知为太平之上瑞也。遂驰奏于朝,躬亲入贡..................谓父王忠孝所致,御制金敕加赐礼以褒焉。内外群臣拜表称贺,而此山之名一旦播于天下矣。” 根据这篇碑文的记载,我们认为虞山当与此类似,虞山历史上也曾出现过这种瑞兽驺虞,在虞山一带引起轰动,表奏皇帝,敕诏御赐,然后当地刻瑞兽驺虞之图于虞山之巅,并修建瑞兽山神庙宇,世代祭祀。今在虞山驺虞图腾西北十余米的山顶有四个石柱眼,分布呈长方形,东西8米余、南北6米余,很可能是木构建筑庙宇的遗迹。
    令人称奇的是虞山驺虞图的虎首位于一块巨大的趴卧虎形石上,虎昂首向北,从东边200余米看,虎头,虎脊,虎臀,虎尾皆形神兼备,而对面也有一只略小的虎,迎面趴着,俯首。二虎在山顶交头接耳,驺虞图所在虎有降服对面虎之意。奇山怪石,大自然的鬼斧神工,将二虎塑造的惟妙惟肖,栩栩如生,让人叹为观止。古人巧妙的利用起来,大胆的进行艺术创作,可谓别出心裁,独辟蹊径,勇于创新。
   以有虞氏所处的年代,在新石器时代晚期已进入父系氏族社会,在坚硬的岩石山刻制的技术已经产生,在那个时代雕刻驺虞图完全可以做到。因此这幅驺虞图的制作年代最早可以追溯到4000多年前的龙山文化晚期,与新郑具茨山岩画年代相当。据《史记 五帝本纪》舜帝曾巡狩天下,并将巡狩制度化,“岁二月东巡狩,五月南巡狩,八月西巡狩,十一月北巡狩。”“五岁一巡狩”,巡狩的目的是祭拜山川神灵,了解各地实情,安抚民众。值得注意的是,舜帝还“象以典刑”,象就是雕刻,刻制的意思,将刑律刻制在器物上。既然可以刻制文字于器物,当然也可以刻制图画于岩石。虞山驺虞图腾是否为舜帝巡狩东方天下时,在虞山祭祀神灵时所刻制的呢?值得研究。永城博物馆馆长、著名考古专家李俊山先生考察后认为,该图腾画像也属于岩画的一种,很可能是虞氏部落的原始先民所为。根据其它资料,最晚也应在明代以前,因为有禹州发生在明代出现驺虞的事例,不排除永城虞山也曾出现类似事件。由于暂时没有发现虞山驺虞图的文字记载,也缺乏确凿的考古资料的佐证,所以虞山驺虞图的确切年代仍是一个难解之谜。
   虞山驺虞图是豫东地区目前唯一发现的有虞氏的图腾,是有虞氏在永城乃至豫东生活的实物见证,具有重要的考古价值和文化研究意义,为永城历史文化增添了厚重的一笔。
   


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