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【南阳访古之353】今又重阳(下)千年诗情菊花山(B)

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发表于 2018-10-25 08:43:16 | 显示全部楼层
菊花山山顶现雄踞一座祖师宫建筑群,原有的祖师宫等古建筑群早已不存,但每年正月十六、二月十五、三月三、七月十五、九月九、十月十五等庙会始终沿袭,香火不绝。
八十年代末,菊花山开始重建祖师宫,现有祖师殿、娘娘殿、土地殿、道房等建筑,颇有蔚然大观之气象。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:01:45 | 显示全部楼层
祖师宫外是二十几块碑刻围合组成的一片规模不小的碑林,命名为:“菊潭山功德碑林”。
高大的《菊潭山文化现象及重建祖师庙群碑叙》开篇写到:“疾曰百岁来华再巡菊潭,今虽沙填泥淤,花移江海,圣英归圣地,发源不涸。国人重睹芳华亦天地厚人,当期重掘圣潭,古月新照,天朗气清,金秋景明,雁影碧波。。。。”。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:02:36 | 显示全部楼层
一通石碑上还镌刻着《菊花山之歌》,这是前几年地方政府举办菊花节时专门征集的菊花山主题歌。围栏及墙壁和另一侧场地上也镌写和竖立着几通与菊花山和菊花有关的诗碑,中间或碑额还以菊花图案点缀。


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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:05:05 | 显示全部楼层

“饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”, 1400年前,菊潭县知事王俊连续十年在菊花山设坛祭菊,引领乡民像三闾大夫屈原一样喝菊花酒、饮菊潭水、食菊花糕、吟菊花诗,簪菊喊山,就已开启了重阳菊花节的先河。

而还有一种推测,古菊潭遗址或就是屈原屈氏初封地--句亶。这也是我们提出“屈原故里在南阳”其中的一个依据。


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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:07:49 | 显示全部楼层
几通从附近寻回的古碑在后面宫墙下不起眼的树立,均已经残破、漫漶。一通碑上有前朝诗文,另有一通《重修菊潭山碑记》,仔细辨认,上有“李太白。。。诸名士诗酒”的字样。这或就是李孟祠前幸存的旧物。
这也让我们在苍白簇新的碑群中,在残阳落日的余晖里,闻到了那飘溢不散的菊香诗情,还有古人登临的跫音,对酌的吟唱,抒发的况味与情怀。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:09:05 | 显示全部楼层
“好鞍好马乞于人,十千五千旋沽酒”,公元751年,诗仙李白骑着一匹乞借来的骏马,千里迢迢,一路风尘,来到南阳。
此间他登临菊花山,留下了《潸然感旧》《九日》《九月十日即事》等诗篇。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:10:54 | 显示全部楼层
“昔在南阳城,惟食独山蕨;忆与崔宗之,白水弄素月。时过菊潭上,纵酒无休歇;泛此黄金花,颓然清歌发。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。 谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。”
这一次,或许是他人生怅惘的时侯。一坛菊花酒,他喝下了一杯又一杯,最后醉卧在菊花丛中,愁绪百结,慷慨而歌。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:32:10 | 显示全部楼层
孤雁瘦马斜阳,仕途失意的孟浩然,也从长安沿着古老的秦楚驰道,在重阳节那天傍晚来到菊花山,却《寻菊花潭主人不遇》;更不用说当年与李白在菊花山上对酒和诗的纵情肆意。
他登高望远,在残阳落霞的晕染中踟蹰,在摇曳的菊花茱萸中徘徊,饮尽那一碗浊酒,留下“行上菊花潭,村西日已斜;主人登高去,鸡犬空留家“的清浅吟唱和他打马离去时的孑然孤影。



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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:34:25 | 显示全部楼层
长携一尊酒,看透万重山。也就是那次回到南阳,孟浩然写下了那首清新隽永的《过故人庄》:
“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜;开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”


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 楼主| 发表于 2018-10-25 12:35:06 | 显示全部楼层
李白和孟浩然都没有想到,很多年后,主政内乡的浙江人高佑钇专门登临菊花山,在金光寺旧址,在两人对酒论诗处,建起了一座“李孟祠”,成为豫鄂陕三省毗邻处最大的纪念李白、孟浩然的祠堂,文人骚客云集。
据有限的资料介绍:“祠中阵容不大,大小间许,有李白孟浩然塑像,仙风道骨,神情怡然,笑容可掬;二人对奕小庭,太白饮菊潭甘茗,边举棋边默思,浩然思着凝视,以静制动,一室娴静坦然幽雅之气;神态举止,传神入化,观之顿觉亦在画中。”



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