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楼主: 写秋斋主人

【南阳访古之343】一块碑,讲述河南大饥荒中的唐河大义南阳担当(6)

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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:25:20 | 显示全部楼层
“把许多县长都养成循规蹈矩、小廉曲谨、照例办公,很少见着当机立断、把握时机、权益有为的人。。。可是非常时期,遇到非常事件,那就不是这些小廉曲谨的人所能胜任的了”;
“现在饿的要死的人,大概多是穷人,麦熟了,他们也没多少收获,责其还粮,把新收的一点儿麦还了债,马上又成了灾民,还需救济,不如由全县负担,不要他们偿还,免得将来再赈济”;
“军粮当局既将后方屯粮借贷给河南救灾,更可全数贷给灾民。。。应分乡分保组织劝耕队,对无人耕种或无力耕种的人家,助其耕种;无力回乡的人,助其归耕;无耕牛农具的人,供给他;无人或无能力的人,助其耕种。。。而且要立时就办,不能再缓。各县政府,应自想办法,能办者即自动速办,无待上级督饬”;



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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:25:55 | 显示全部楼层
1943年6月2日的社评《耕牛问题》还介绍了往年的经验:“民国18县即1929年宛属大旱,驻军国民军第五师以其所有的三套骡车二百辆往返于漯河南阳间,为灾民运粮,收效最大,全活甚多,那一年未饿死的人到现在还称颂不已。发动驻军,以闲余之人力畜力助耕,虽不能完全解决了畜力缺乏问题,但合节省民间原有的畜力与驻军协助的畜力,用之助耕,收效必不在小。麦熟矣,需要迫切。”


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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:26:35 | 显示全部楼层
“干政治的人,第一要件,要负责,要尽责,要有责任心。。。今日之县长,多半受种种拘束,权小责大,勤政者不足以有为,泄沓者正可籍此敷衍了事,许多急事要公,都被这种情形贻误了。多少有为的县长亦养成小廉曲谨、亦步亦趋、遇事应付的被动者,谁也不敢、简直也不许自动有为”。
这些社论,不仅感情真挚,而且举措及时得力,且更充满了民主民生的思想,今天读来,针砭时弊,入木三分,依然振聋发聩。
扪心而问,今日很多官僚敷衍不为之事有过之而不及。岂不是也?



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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:27:09 | 显示全部楼层
社评接下来,就又透露出这样的细节:“但不经省府的允准,县长哪敢擅自动用?南阳这样办了,因为受到了控告,派委彻查,认为不合,严加责斥。。。等到省府允准以斗余放粮,为时未免稍晚,灾民不免饿死”;看来,虽无何县之长,南阳也果有为民宁愿不要乌纱、不惜一搏之良臣。
“南阳陈县长抓住要点,把握时机,已决定将应缴的军粮、公粮从存粮中除出,下余的粮食,悉数贷放急赈。这一贤明处置,我们相信南阳就不至于再饿死人,纵死也为数极少。我们希望各县县长,不要在考虑什么,不再顾虑什么,对上粮缴足,以其余赈灾民,这是千该万该,绝无不合。赶速办,勿再延,试想谷仓库存着粮而使民饿死,这是如何的荒谬?倘有这种情形,县长该犯了多大的罪!”


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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:27:40 | 显示全部楼层
“内乡他们不但能自救,而且有余力协济临县。。。经县党部书记王松峰氏约同他方刘汉卿、聂湘岑、别端九诸先生倡导捐款,竟于短期捐得十万元。此款已送南阳,许多儿童得以活命(附:南阳临时灾童教养所收养500多个灾童)。同时内乡借到的军粮库贷款,因本县已无可救,不致饿死人,尹县长及地方诸先生商议结果慨然转借给南阳,两千包大米与小麦,每人吃一斤不就是一万人的四十天食粮吗?至少可以救活一万人不致饿死,这种救灾恤邻的义举是值得赞扬”。


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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:28:13 | 显示全部楼层
“公以身全群黎之生命无算,以视汲长孺之振、河南赵阅道之救吴越,盖可谓后先媲美者矣。”
初读至此处,以为这只是唐河民众曲意奉迎的溢美之辞,但通过勾沉阅读《前锋报》的社论,再来回味碑文中的这句话,我们相信,当是时也,救民于水火,解民于倒悬,唐河县长符明信等南阳诸多官员诚可当此评价。


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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:28:51 | 显示全部楼层
1943年3月18日《前锋报》社评《全力救灾,不容怠忽》结尾写道:“天下无难事,只怕缠磨头。。。我们相信如果县长以下各负有地方政治责任的人尽心想办法,努力去实行,总可救济得了,至少亦少饿死若千万人。否则,心有未尽,力也未努,哪一县遇着这种官,天灾再加人祸,那就人无噍类了”。
诚哉斯言,自古修路铺桥者受人称赞,解救遇难者被人嘉许。民国31年南阳包括唐河诸县,这一场自上而下、全民参与的救灾,无异于一场浩大持久的战役,惠及苍生,实属不易。鉴于此,方以全县民众名义镌树此碑,流芳后世。



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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:29:26 | 显示全部楼层
《县长符公救灾碑》碑刻最后,铁笔马成义手起锤落,石屑纷飞,他一笔一划的重重镌刻到:“则是役也,宜有记载,谨泐诸贞珉,以志公之辛勤,且以为来兹告云”。



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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:43:35 | 显示全部楼层
《县长符公救灾碑》立碑的时候是民国32年即1943年7月1日,延伸到这一年5月底的赈灾救助时间已经过了节点,“列宪考绩,视公为最”,树碑立传,这有当时国民政府对官员赈灾考核的大背景,叫做:考成。
政去人声后,民意闲谈中。在中国的官僚体系下,在士大夫修身治国平天下的道义框架内,一些官员宵衣旰食想为百姓做一些实事、好事,或借此继续创造政绩升官也好,或想让自己在属地任上留下一些好名声、留下一两块德政碑或口碑也好,只要履行了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,只要民众切实得到了实惠,社会得到了发展,那也比那些窃据高位却尸位素餐、碌碌无为的当权者强上百倍。



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 楼主| 发表于 2018-8-24 15:47:07 | 显示全部楼层
《县长符公救灾碑》立碑的时候是民国32年即1943年7月1日,延伸到这一年5月底的赈灾救助时间已经过了节点,“列宪考绩,视公为最”,树碑立传,这有当时国民政府对官员赈灾考核的大背景,叫做:考成。
政去人声后,民意闲谈中。在中国的官僚体系下,在士大夫修身治国平天下的道义框架内,一些官员宵衣旰食想为百姓做一些实事、好事,或借此继续创造政绩升官也好,或想让自己在属地任上留下一些好名声、留下一两块德政碑或口碑也好,只要履行了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,只要民众切实得到了实惠,社会得到了发展,那也比那些窃据高位却尸位素餐、碌碌无为的当权者强上百倍。


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