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《<楚望楼联语>试注》序言

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发表于 2018-6-27 21:12:31 | 显示全部楼层

大凡波澜壮阔之时代,必有不世出之仁人义士文豪诗杰,起与风云相际会,而民国正其时也。所惜外侮方靖,内战旋生,禹域起萁豆相煎之祸,鸿沟划台海分治之局。是故我生之初,视民国则遥如太古,视台湾则远同绝域,良可悲也。

二千零二年秋,余任中国楹联学会驻会秘书,得睹淡江大学陈庆煌教授《楚望楼联语的艺事成就与人情之美》一文,方知于数位“台湾联圣”之外,更有此推倒一世雄杰之大手笔。故欣然转载于《楹联界》,复辗转购得《楚望楼联语》,辑入《名家联集丛编(二)》。又力荐于网络青年才俊,俾其熟读以精思之,涵泳而体察之,尝语云:“近世联集足资模范者,当首推惕公此书。”

承晚清对联之绪余,民国以降,作手甚夥,然能臻乎妙手且望乎圣手者,窃谓惟推成惕轩先生。其联也,观之生烟霞色,诵之发金石声,味之有庙堂气,方于清人,宜置纪文达与左文襄间。然读先生文字愈多,愈叹其才,盖其文学成就之高,实非联语所能涵括。先生学识赅博,才情优卓,发为骈文,造境则格力清健,气度高华;用典则出入佛老,驱遣经史;命意则切合时事,贴近人情。故咸称“民国以来第一大家”。发为律诗,亦“堂堂之阵,正正之旗”,《当代诗坛点将录》列之为“天威星双鞭呼延灼”,诚乃“幽燕老将气韵沉雄”者流。其骈文第一,近体诗第二,已为台岛学界定论。嗟乎,吾辈推崇为“百年独步”之联语,止先生余技耳,抑或对联体制短小,不足以承载宏富欤?

近阅张仁青、何祥荣、龚鹏程诸君所叙先生生平,忽有新悟,知仅以辞章之学评价先生,实为弃本求末之举。文章称经国之大业者,为其关乎世道人心也,世之逞辞藻之丽、争格律之巧者,又何异童子雕虫篆刻之技?先生素为时贤所推重者,在于崇高之德性、博大之情怀。其心系家国,具儒者风;谊洽朋侪,得古人风;至若奖掖英才、提携后学,则大有长者之风。概言之,先生之峻节高风,乃吾族数千年文化品格与理想人格之完美体现。先生融志向、情怀、才华、学养于一体,且能乘时奋发,展其怀抱,可谓立德立功立言,三者共垂于不朽矣。

时势更易,文化转型,《楚望楼联语》诚若精金美玉,然大陆读者阅之,一阻于典故,二隔于本事,浮光掠影,难得要领。今有联界新秀娄君希安,心仪是书,矢志详加笺注,积数年之功乃毕其役。噫,当此文风浇漓、人心躁动之世,娄君独能潜心学问,甚为稀见,若能持恒精进,其后必有大成。复次,虽云注联,实亦学联也,于古今联家中,独取法乎惕公,亦足见慧心巨眼。今朝得附骥尾,异日可期鳌头,君其勉之!

                                刘太品

    丁酉重午后一日于北京城南蜗居


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