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楼主: 写秋斋主人

【南阳访古之336】座谈会上,我们郑重推出:屈原故里在南阳

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 楼主| 发表于 2018-6-21 18:52:21 | 显示全部楼层
今年端午节,天宝还专门制作启用了一枚屈原主题的邮戳。
图案上,屈原峨冠博带,旁边上书:“屈原故里,南阳淅川,端午起源,汉北丹淅”,制成了极为珍贵的原地首日封。


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 楼主| 发表于 2018-6-21 18:54:45 | 显示全部楼层
继端午淅川行启用“访古寻踪·屈原故里”纪念戳后,当天,首日封上还加盖了一枚纪念戳,上面是《汉书·地理志》及“宛故申伯国有屈申城,县南有北筮山”的文字。
这都潜在而明确的传递着今天座谈会的重要主题:屈原故里在南阳。



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 楼主| 发表于 2018-6-21 18:58:20 | 显示全部楼层
邮票品鉴后,秋斋首先系统回顾总结了“访古寻踪第55站”中“登岵山吟诵《国殇》”的行点。并由此向大家讲述了屈原与南阳的渊源、屈原登临岵山写《国殇》的背景;以及此行登临岵山所看到的古城古道山水地貌和丰富的所见所闻。


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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:02:06 | 显示全部楼层
秋斋还讲起四年前的端午节“访古寻踪第4站·寻访秦楚古道,凭吊屈原岗”的过往,以及那次结识的西峡历史文化学者张俊伟。
次日,张俊伟还发来消息,介绍了他刚去参加了中国民间文艺家协会在鲁山举办的屈原文化大讲堂活动。遂又和其探讨了犨城故址和《后汉书》记载第一座屈原庙的位置。



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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:03:35 | 显示全部楼层
而这都是为“屈原故里在南阳”持续寻访、发现、掌握、提供更多的史料和历史遗迹及人文风俗。


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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:04:14 | 显示全部楼层
“千百年来,屈原早已成为无数文人骚客朝诵夜吟的巨擘,成为我们民族精神的一根铁骨,更成为我们缅纪与仰望的文化高点。”
秋斋接着介绍说:关于屈原故里,目前大抵存在着湖北秭归说、湖北老河口说、湖北郧县说、湖南大庸说、河南平顶山鲁山说以及近年异军突起的南阳西峡说。
秋斋点评了其各自学说的主要史料支点和历史遗迹,也指出了这几种学说明显的硬伤。



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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:08:53 | 显示全部楼层
“除此之外,还有屈原故里南阳淅川说”,秋斋打开文件夹,重点介绍了淅川文联副主席田野的专题文章《屈原故里在淅川》。


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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:11:04 | 显示全部楼层
这篇文章的主旨,田野站在岵山之巅,指点着千百年不变的山水地理,已经激昂有力的予以了简要而系统的阐述,其史料严谨,论证缜密,为屈原故里淅川说奠定了坚实的基础。


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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:12:31 | 显示全部楼层
“屈原故里究竟在哪里?端午节起源于哪里?扑朔迷离,众说纷纭。在这里我们并非为了"争屈原",而是引经据典还原史实,以告慰屈原在天之灵”。
天宝随之根据古代的“是地遂名”“地名迁徙”通例之分析,旁征博引,论证了“屈原故里与端午节起源地在南阳”。



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 楼主| 发表于 2018-6-21 19:14:51 | 显示全部楼层
秋斋最后总结说:“从这几年对屈原在南阳遗迹的寻访、研究来看,屈原故里淅川说有山川河流、楚国始都、丹阳故城,有楚长城和丹阳古战场、吉冈古墓群,有汉北地望、屈姓群落,还有和屈原的《离骚》《国殇》》《抽思》《招魂》等大量有关联的诗歌章句等,这些证据链条有史有据有理,能够基本闭合,明晰的指明屈原故里淅川说。”


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