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华信国玉告诉你和田玉的赏玩文化

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发表于 2018-5-14 16:07:41 | 显示全部楼层
8000年的和田玉文化不断发展丰富,内涵十分宽泛,不论是儒、释、道,和田玉都是中国文化精神和价值的重要物质载体。孔子的“十一德”说是其典范。使其超越了“山岳精英”的自然属性,蕴涵了人的精气神:山川之精英,人文之精美。山川之精英,讲的是和田玉的材质美。人文之精美,指的是玉器的造型美、雕琢美和题材美。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:“对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。”



玉作为饰品,作为信物,作为法器,作为礼器,象征权力,象征财富,都是与人类的生活息息相关。玉的美感源于此,终于此。
玉的美学追求,歌颂的是自然的象征,代表天地、日月、星辰,是中国的宇宙观。它是精神,是意念,是理想,更是中华民族对美的追求和升华。

“和氏壁”,既讲述了一块璞玉的故事!更是歌颂了卞和识玉的才智,他为了一块“璞玉”而失双脚!感天地,泣鬼神!这是在讴歌中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志!也是先人的谆谆告诫:“识物,识人!”。
“完璧归赵”,讲的是蔺相如出使秦国的故事,它颂扬的是一种玉的精神,更是人类恪守诚信的美德和舍生取义的情操。



“玉不琢,不成器”。这句话已超越了咏物的范围,而成了造就人才的箴言。
“宁为玉碎,不为瓦全”。这是玉的“人格化”,它象征高尚的人格,君子的气节,优秀的品德,以及生活的理想,玉的美在深化着人的灵魂。
玉,因其质美、色美、触美、音美,而在石中称王,为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美、自然的美、东方的美。
今天的玩家从玉的“11德”“9德”“5德”中受到启迪,提出了当今时代的“6德”说:仁即和谐宽容;诚即慎笃诚信;善即上善若水;洁即纤尘弗染;明即达观明智;道即道法自然。可以说这“6德”具有当今玉文化发展的现时意义。



在经济不断发展,文化不断繁荣,社会不断进步的今天,国与国、地区与地区、人与人的竞争日趋激烈,但其核心是和谐发展。不论你属哪个阶层,不论你做什么事,也不论你走什么道,讲勤奋、讲学智、讲诚信、讲道义、讲和谐是宗旨。这也是7000年玉文化不断发展的本质和真谛。和田美玉既可以让你魅力四射的光芒内炼待尽,也可以让你百无聊赖的失意心旷神怡。所以每当你拥有一件如意的和田玉时,就会产生一种自豪和满足。每当你欣赏它的时候,就会心潮澎湃,令你兴奋,令你陶醉,使你得到享受,这就是玉的“灵性”。只要你真心去感悟它,便会受到启迪。用玉的品格陶治情操,修身养性,是赏玩和田玉的最高境界。
赏玩和田玉,一玩品味:赏玩和田玉,展示修养,考验眼力,增添情趣,不论什么品种的和田玉只要质地细腻油润,皮色独特,料形完美,裂痕好看,俏琢巧作,盘摸舒服,有浆有杂也无所谓,终日盘玩,其乐无穷;二玩心态:心是什么,心就是精神。“心由境造”。人是有精神的智慧动物,把玉赏玩在心在眼在手,转移“用情”和“用心”重点,把人们从工作、生活的压力下郁积的紧张、烦燥、苦恼的情绪释放出来,充实精神,放松自己,聊以自慰。“与天地兮比寿”人之短而又短,“与日月兮齐光”人之暗而又暗,和田玉是一种安心造境的最佳精神寄托,何乐而不为!
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