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韩陵山名胜

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发表于 2018-4-7 16:41:06 | 显示全部楼层
       韩陵山,俗名七里冈。在河南省安阳市东北。北魏高欢曾于此击败尔朱兆,并建定国寺旌功,由温子升撰作碑文。
       清顾祖禹《读史方舆纪要·河南四·彰德府》:“在府东北十七里…… 普泰 二年,尔朱兆等攻高欢於鄴,欢于韩陵为圆陈,连繫牛驴以塞归道处也,俗名七里冈。”参见“韩陵石”。
       公元528年,高欢由晋州起兵征伐尔朱兆,很快占领邺城,与尔朱兆对峙。公元531年,高欢在韩陵山东北栗园大战尔朱兆等,结果以少胜多,高欢以骑兵不足两千,步兵不满三万,战胜尔朱兆等部重兵20万。此“韩陵之战”奠定了北魏分为东西两魏的基础。现在,人们都把韩陵山的寺院称为定国寺,其实这是误称。当时高欢同时在邺城和韩陵山修建寺院,两处的碑文均为温子升所写。邺城的寺院叫定国寺,韩陵山的寺院叫韩陵山寺。后来邺城定国寺被焚,寺院化为一片废墟。但定国寺的名气还很大,人们就把韩陵山的寺院说成了定国寺。这种说法大概从北宋年间就有了,一错就错了约1000年。 深冬的定国寺里,香客并不多。不绝于耳的晨钟暮鼓似乎在提醒人们时间的流逝,可是总有一些什么是时间无法带走的。
    被称为“韩陵片石”的这块韩陵山寺碑为什么具有这样大的影响呢?另据唐张《朝野佥载》记载:南朝梁国派使者庾信奉命出使北朝东魏,庾信刚到邺城时,起初北方的文人士大夫很看不起他。后来庾信将自己写的《枯树赋》拿给文人们看,大家见到庾信文章竟写得这样好,从此便再不敢轻视他了。庚信到北朝后见闻虽多,但都不称心。说这一天,庾信来到了韩陵山寺,一看温子升的《韩陵山寺碑》碑文,辞藻华丽,大气磅礴,读后赞叹不已,深为叹服,并让人把原文抄了下来。
    后来,庚信回到南朝梁国,南朝朝臣名士们问起他这次出使北朝的见闻:“北方文士如何?” 庾信坦率地说:“唯有韩陵山一生石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣犬吠,聒耳而已。”语中“驴鸣犬吠”是说:除了《韩陵山寺碑》碑刻之外,其它文章读起来好像驴狗叫唤一样难听,也只有“韩陵片石”值得称颂。据此,后来“驴鸣犬吠”一语便形成一句成语,后人常用它来譬喻文章写得不好。这也便在南朝引起了广泛重视。
       定国寺
定国寺,位于今安阳城东北6公里的韩陵山。相传汉代大将韩信在此屯兵时,因其义母暴病而死葬此,故称韩陵。东魏都邺后,高欢为宣扬自己战败尔朱兆等的功绩,大肆为其树碑立传,于北魏永熙年间,在韩陵山建一座定国寺,五进院落,五层大殿,雕梁画栋,雄伟壮观,占地面积66670平方米,闻名海内外。高欢并旌功刻碑,命御史温子升撰文。南北朝时,南朝遣派使臣庾信出使北朝,见闻虽多,却多不赞誉。而到韩陵山定国寺时,看到温子升撰写的“韩陵山寺”碑文,潇洒流畅,寓意深刻,文彩绚丽,赞不绝口,并将碑文抄录下来。回南朝之后,有文人学士问他:“北方文士如何?”他爽直地说:“唯韩陵片石,堪共语耳。”庾信赞誉,名传天下,故称此碑为“韩陵片石”,传抄碑文。游览学习人士络绎不绝,成为安阳八大景之一。1947年定国寺被毁,近几年群众集资重修。安阳县文化局在寺院东侧建一宋代地宫,仿发掘宋代墓室修建,为砖室结构,五彩斗拱,宫壁绘满壁画,有侍女、备轿、宴饮、郊游、堂会、化妆、青龙、白虎、朱雀、玄武等图案,富丽堂皇,历史悠久,距今900余年。同时,地宫还建有文物展厅,陈列安阳县各种珍贵文物。寺院周围还有“二仙庙”、韩信义母墓、明宰相郭朴墓、酸枣树王和现代骨灰公墓等。这里已成为一处风光优美、古迹丰富、交通便利的名胜风景旅游区。
      “韩陵秋霁”是安阳著名的八大景之一,景点位于安阳市区东北的韩陵山。2012年的第一场雪后,再次来到寂静的山野。望苍茫大地,谁主沉浮?
      当年楚汉战争,汉将韩信曾率兵屯驻在这片山上。一天韩信外出走到山顶时,竟然偶然发现并马上看中了一块百年之后可以建坟立碑的冉冉冒青烟的“青马奋蹄穴”的风水宝地。恰在此时,东面又走来一位白发苍苍的讨饭的七十多岁老太婆。韩信思母心切,且又看中了这块风水宝地,便按照老太婆的嘱咐,从老太婆的裆下钻过,叩首三拜,拜老太婆做了义母。
      老人暴病而亡后,韩信将老人埋在山上。后来,刘邦统一天下,韩信被封为三齐王,韩信曾多次来到老太婆的坟前,烧香祭奠,并立碑志哀,从此之后,人们便将此山称为韩陵山了。
      韩信不知何处,漂母亦不知何处。只是每到金秋收获的季节,韩陵山便迎来了一年当中最迷人的时刻。登上韩陵山的最高处极目远眺,但见层林尽染,在艳阳映照下,密疏有致的树叶和庄稼,层林尽染,晶莹剔透,微风吹拂下碧波荡漾,忽而呈现出醉人的红,忽而反射着耀眼的黄……五光十色,硕果累累。身临其中,“承平日久,尘氛荡涤……几忘古昔之喧嚣者。”八景其一“韩陵秋霁”一名便由此而来。
      从此,这座石碑便被叫作了韩陵片石。有人说韩陵片石指的是韩陵山的石头,那就是典型的望文生义了。(关于这位出使东魏的尚书,有的书记载是陈国的徐孝穆。这就有待学者、专家进一步考证了。)从此,南朝的文人骚客争相前往韩陵山寺,一睹风采。“韩陵片石“便由此名扬天下了。
    因为战乱和自然的侵蚀,韩陵山的石碑已更换了好多次。现在的石碑是明朝时雕刻的温子升的碑文。1947年,这里的定国寺被毁,后群众又集资兴建。1958年大跃进时,附近的村民把石碑从山上拉走,直到现在,石碑还放在西大佛村。
    楚汉战争时淮阳侯韩信屯兵处早已灰飞烟灭,韩陵山大捷古战场的硝烟也已消散霁颜。留下来的,只有年年金秋季节里郁郁葱葱的山树和庄稼。
    定国寺的僧寮有联,曰:“两餐饭罢,天地共我无二相;大梦醒来,山河与吾同一身。”与天地相比,人,不过是一介微尘;只有那斐然的文采与千古的美谈成为我们的怀念。

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