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浮躁是失败之母

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浮躁是失败之母

现实中,我们常看到一些人稍遇不顺自己心的事,就打退堂鼓,想换环境调岗位,精神萎靡睡大觉;有的人挑肥拣瘦,拈轻怕重,见异思迁,这山望着那山高,谁都比自己占便宜,惟独对自己不公平;也有一些人肝阳上亢,内火旺盛,静不下来,稳当不住,心浮气躁,吃不得一点苦,追求抄近道、走捷径、图省事,急功近利,总想“短平快”,一心“高大上”,巴不得一步登天、一鸣惊人,振臂一呼,气壮山河。然而一旦努力不逞、事业受挫,顿时形散神颓。
“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。”鬼谷子的意思是精力集中于一个目标上,如果心浮气躁、朝三暮四,干什么都会虎头蛇尾、半途而废。专注的人,往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标,最大限度地发挥主观能动性,即便碰到诱惑、遭受挫折,也能不为所动、勇往直前,直至成功。事实证明,如果无法保持专注,很容易陷入躁动、低效、粗浅的泥淖。
近读偶见一个有趣情节。唐代欧阳询以书法驰名初唐,被称为初唐四大家、楷书四家之一。一次,骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开,刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹折服,不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天。 如此专注,不知者或以为痴,却是成就事业的必然。欧阳询自幼聪敏勤学,读书数行同尽,少年时就博览古今,精通《史记》、《汉书》和 《东观汉记》三史,尤其笃好书法,几乎达到痴迷的程度。他20岁随养父从军,大唐盛世时被授予侍中一职,后与人主编《艺文类聚》,七年书成,全书100卷,分48部。83岁去世。他一生酷爱通善书法,故称“大欧”。后人以其书法于平正中见险绝,最便于初学者,誉为“欧体”。欧阳询是一代书法大家,还是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出习书八法,见解独到,编撰的《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自学书法的经验集成,总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。
潜心致志是成功之梯。历史上,勾践多年卧薪尝胆、发愤图强,终成霸业;曹雪芹“披阅十载,增删五次”,字字啼血,成就不朽篇章。今天,我国首位科学家诺贝尔奖获得者屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲,历经190次失败,最终提取出挽救无数生命的青蒿素;著名地球物理学家、吉林大学教授、博士生导师黄大年凭着“不疯魔,不成活”的拼劲,不舍昼夜、潜心科研,引领中国走入“深地时代”。任何一个成功者的足迹,都刻印着艰辛与执着,专注是他们走向辉煌不可或缺的品质。
潜心致志是一种内心的坚守,一种忘我的情怀。诗人贾岛“推”“敲”未定,在驴背上想得出了神,不知不觉闯入韩愈的仪仗队。王国维亦总结过众所周知的求学三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。无论读书学习还是干事创业,都体现为日积月累、历久弥深的过程,都需要潜心致志、久久为功的精神。
潜心致志是一种人生态度,一种胸襟,一种境界。无欲则刚,无欲则静,一身正气,处变不惊,以无我超越自我;不以物喜、不以己悲,以潜心致志待事处世;淡泊名利,秉持“得一官不荣、失一官不辱”的超脱淡然心态,戒除匠气、俗气、躁气,不以宠辱进退自扰之,更不要“瑜亮情结”形同陌路,一锥之隔无言不往。“百代圣贤”影响的人物或典籍著述,以及人生妙悟、精辟积淀,总是以其思想和语言,为我们这个文明古国文化脉象输送了新鲜血液,丰富着我们这个灿烂多彩的生活与繁复缤纷的世界。悟道其中,何不静气享受。
潜心致志需要一种信念涵养与守护。古云:“志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”信念坚定方能凝神,凝神则能气定,气定而能致志。而唤醒内心深处的信念,时常自励自省,则能抵御外在诱惑、对抗消极散漫。对个体而言,根除沽名钓誉之心、摈弃急功近利之意、涤荡冒进浮躁之气,才能凝神静气、行稳致远,抵达成功的彼岸。
俯仰天地心无愧,潜心致志品自高。浮躁社会,心静者胜。静观其变,宁静才能致远。遇事能“静”,心态平静,涵养心性,完善人格,鉴天地之精微,察万物之规律,显智慧之本色,也是成大事者必备素质。有了这般心境、如此潜心,相信,心中有岸,就会有渡口有船只,专注于一个方向,终会比别人走得远些,纵然命运之神始终不眷顾,自己也能于静心修行中提升境界,涵养品性,丰富阅历,且歌且行,如春草怒生,洪波涌起,走的更广更远。因为,自己明白,花香,常在夜色中;奋进,常在孤寂里;成败,常在行路上。
“每临大事有静气,不信今时无古贤。”清代三朝帝师翁同龢的这副对联,今天解读,大意是古今圣贤气度之大,凡遇重大事情都能举止从容,沉着淡定。当今最为需要这种境界与状态,抓住当下的黄金时机,不要在浮躁中蹉跎时光,失去先机之利,追悔莫及。

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