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【南阳访古之315】七夕:应定位为家庭团圆节

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发表于 2017-9-2 16:35:38 | 显示全部楼层
和放羊老汉一起给牛郎织女传说起源地揭碑仪式结束之后,天宝执意按事前约定请网友们聚餐座谈,再话牛郎织女的故事和参加活动的感受。
在活动闲聊中,我也再一次表述了近几年来我对七夕节主题的一些思考和定位:七夕节不应简单的定义为乞巧节、女儿节、情人节、爱情节,其基调是家庭的团聚团圆,和美幸福,因此这个节日更准确更需要的定位应该是“家庭团圆节”。


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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:07:35 | 显示全部楼层
“每年农历七月七,茶豆架下望九霄;偷听双星私房话,花前月下默祈祷。”
作为中国四大民间传说中唯一衍生出的节日,常常被描绘为这样一幅情境图:夜阑人静时,牛郎织女相聚在鹊桥之上执手相看,男女青年在葡萄架或茶豆架下窃听他们的脉脉私语,表达青年男女对牛郎织女忠贞爱情的崇敬,对自己美满姻缘的憧憬。



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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:12:43 | 显示全部楼层
而正如《周南·汉广》所云:“汉有织女,不可求思”。牛郎织女的传说是以背井离乡、夫妻离散的悲剧形式出现,所以在战国秦时的民间择日数术中,便常有“牵牛以取(娶)织女,不果”及类似的结论;时至今日,人们依旧用牛郎织女来比喻分居两地、聚少离多的夫妻。
鹊桥,这个非常有创意元素的出现缓和了这个故事的悲剧色彩。
鹊桥首次出现于东汉应邵编撰的《风俗通义》:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故髡,因为梁以渡织女故也。”不过,在汉《淮南·毕万术》中,便也已经出现“鸟鹊填河而渡织女”的相关文字。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:16:39 | 显示全部楼层
魏晋南北朝时期《荆楚岁时记》一书的记载标志着牛郎织女传说的基本定型:“天河之东有织女,天帝之女也。年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牛郎,嫁后遂废织紝。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜渡河一会。”
也就是在这一时期,肇始于春秋的牛郎织女传说因乌鹊填河架桥、牛郎织女相会而更加完整,也使七夕开始绽露出欢聚的节日气息。
河南大学出版社《楚国史》写到:“荆楚北从今河南南部,南至衡阳,东至九江一带……。而西周之前文献所指的荆楚当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”这也是牛郎织女传说起源南阳的重要历史地理渊源。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:19:52 | 显示全部楼层
这本书的作者宗懔是南阳涅阳人,在这本中他还记载了自元旦至除夕二十四节令和时俗,以及宗懔对自身及家族亲历社会生活的记录,这更是对包括南阳在内的荆楚地区岁时活动的记述。其中有载:“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果於庭中以乞巧,有喜子网於瓜上则以为符应。” 这便是妇女七夕乞巧的内容。
“阑珊星斗缀珠光,七夕官娥乞巧忙”,传说中的织女为天帝之女,心灵手巧,所以在民俗中,一直以来是以天上牛郎会织女,地上女子乞巧的主要形式出现,所以七夕节又被叫做乞巧节或女儿节。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:22:36 | 显示全部楼层
这倒有点匪夷所思,君住天河东,我住天河西,日日思君不见君,共舀天河水。难道在这个一年一度才相见的日子,耳鬓厮磨间,牛郎织女两人诉说的不是离别苦、相思情,而是织女向牛郎暗授天庭织锦的秘籍,以延续当年在凡间未能传播的植桑、养蚕、缫丝、纺纱、织锦的工艺技术,这才引起凡间女子的垂青、偷听和期待?

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:24:29 | 显示全部楼层
依旧是在《荆楚岁时记》这本书中,《五王传》还记载了这样一件事:“窦后少小头秃,不为家人所齿。遇七月七日夜,人皆看织女,独不许后出,有光照室,为后之瑞。”
大意是说,窦漪房小时候容貌丑陋,被家人嫌弃,七月七日人们去祭拜织女的时候都不愿带上她;而就在她独对西窗的时候,一束亮光穿过窗棂照亮了被冷落在屋里的窦漪房,这被认为是她将来必定母仪天下的吉兆。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:29:54 | 显示全部楼层
窦漪房,西汉人,出身贫寒相貌平常,但似乎因这一束来自七月七日夜晚的亮光而备受命运的青睐,由民女到宫女,而后又成为汉文帝刘恒的皇后、汉景帝刘启生母,推动了中国历史上著名的“文景之治”,最后成为辅佐文景武三位帝王治理大汉王朝的杰出政治家,被尊称为窦太后。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:33:22 | 显示全部楼层
距河东牛郎庄东南30里,有一座始建于汉代的云朝寺,其最早的名字叫薄姬祠,薄氏曾在云朝寺西北的鲁桑园植桑养蚕,教人耕织,母兼师训,恩泽乡里,世人遂称之为鲁义姑,深受百姓爱戴。
这鲁义姑,后贵为汉高祖刘邦之姬,是为薄姬,乃汉文帝刘恒之母、汉景帝刘启祖母,辅佐文景二帝开启了文景之治,被尊称为薄太后。

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 楼主| 发表于 2017-9-2 17:35:14 | 显示全部楼层
当年,就是这位薄太后学吕雉搞刘薄配,想让薄巧慧成为太子妃,而力排众议说诸侯王都是同母所生,让汉文帝刘恒立太子刘启的母亲窦漪房为皇后,即后来的窦太后。


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