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【南阳访古之314】和放羊老汉一起,给牛郎织女起源地揭碑(中)

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发表于 2017-8-30 16:11:05 | 显示全部楼层
“岗前一条武关道,屋后一片大桑园”。
我们一行30人西去桑林走的正是著名的武关道。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:18:18 | 显示全部楼层
按照计划,此次活动网友们以骑行或自驾的方式前往,第一集合点我特意选在了麒麟路与北京路交叉口。
麒麟路因麒麟岗而名,更因那位秦穆公用五只黑羊皮从市井之中换来的一代名相百里奚而闻名。



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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:22:31 | 显示全部楼层
而当年,和牛郎孙如意一样,窘困潦倒的百里奚也曾是一位放牛郎,在这麒麟岗上,他割草牧牛,并且创造性的提出了“心与牛一”的养牛经。
此时的南阳如张衡《南都赋》所言:“百谷藩庑,翼翼与与”,南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段,且有耕种、斗牛等习俗。据说他耳闻周王子颓喜欢牛,遂以养牛作为觐见的见面礼。
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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:24:11 | 显示全部楼层
而上世纪七十年代在独山脚下白塔村发现了一座汉墓,这或是传说中的“独山前怀七十二冢,三十六陂”中的一座,其中一块汉画像石引起了轰动:画像右上角有一牵牛星,星下画一牛,牛前有一人做扬鞭牵牛状;左下角有一织女星,里面跪坐着一位头挽高髻的女子。
仔细观察,画像石中其牛鼻穿有缰绳,神态驯服自然,已属圈养的耕牛。
这块汉画像石生动形象的把星宿与传说结合在一起,被命名为牛郎织女星座图,成为牛郎织女传说起源于南阳的重要物证之一。
这些也更充分证明了南阳黄牛的悠久历史,构成了南阳丰富多彩牛文化的重要一笔,使河南三宝和全国五大优质牛之一的南阳黄牛更加声名远赫。



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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:27:00 | 显示全部楼层
此去桑林仅七八里,一路西行,翻越连绵起伏的十八里岗大家准时抵达第二集合点----城西桑林村内的织女浣纱塘。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:31:09 | 显示全部楼层
唐朝那一年的春半时分,天正下着绵绵的细雨,杜牧途径桑林,也信步走进这座村落,并吟出《村行》那首“春半南阳西,柔桑过村坞。娉娉垂柳风,点点回塘雨。蓑唱牧牛儿,篱窥茜裙女。半湿解征衫,主人馈鸡黍。”的著名诗篇。
时空轮回,当年那一幅村舍错落、绿树娉婷、水塘清澈、和风轻吹的熟悉场景已荡然无存。



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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:36:54 | 显示全部楼层
村外二十里岗岗坡上,日益逼近的厂房、葱绿的包谷地里,那棵大桑树显得孤拔而醒目。
这棵桑树也是近年栽植的,当时的桑树园已经成为一片耕地,而没有桑树的桑林,牛郎织女传说里的重要元素如种桑、养蚕、缫丝、纺纱、织锦似乎也没有了可以依附的枝干,变得可疑和恍惚。



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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:38:13 | 显示全部楼层
桑树东边掩映在包谷地中的是十年前树立的碑墙,那是用单面砖砌筑成墙,两边用砖柱垒支一块预制楼板为顶,里面镶嵌着桑林、牛郎织女故里和原本用毛笔书写的牛郎织女故事现在刻写为牛郎织女庙的三块碑刻。

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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:39:41 | 显示全部楼层
放羊老汉这次呕心沥血树立的纪念碑墙分为两组,东西对称摆放,砖砌台基墙身,并分别镶贴仿古或黑色墙砖,碑墙上覆灰色筒瓦,显得古朴端庄。


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 楼主| 发表于 2017-8-30 20:41:33 | 显示全部楼层
西边是主墙,正面镶嵌着牛郎织女传说河南省非物质文化遗产碑,两边分别是南朝梁殷云《小说》中相关的文字记述、杜牧的《村行》诗碑及国际邮政局2010年8月16日七夕节发行的《民间传说--牛郎织女》纪念邮票四枚石刻像中的“盗衣结缘”“男耕女织”。

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