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各地关帝庙对联撷粹

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发表于 2017-8-29 20:00:54 | 显示全部楼层
关羽,是三国时名将,为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。关羽生前的爵位为:“汉寿亭侯”,位列四级三等。论级别,侯之前还有公、王、帝;论等次,亭侯之前还有乡侯、县侯。所以,历史上的关羽作为刘备手下的大将,也曾叱咤风云过,但比之同时代的帝王公候们,关羽就只能算是个小人物了。严格地说,关羽算不上举足轻重的历史人物。但他去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。本文就撷取一部分关庙对联中比较优秀的,与大家共享。
浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云:
圣至于神,荐馨历千载而遥,如日月行天,江河行地;
湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。
对联称颂关羽神圣,把他比作在天上运行的艳阳日月,在地下奔流的长江大河。
江苏宜兴关帝庙有联云:
生蒲州,辅豫州,保荆州,鼎峙西南,掌底江山归统驭;
主玄德,友翼德,仇孟德,威震华夏,眼中汉贼最分明。
   
联语反映关羽心目中曹操“名为汉相,实为汉贼”,故而在许田射猎时便想刺杀曹操为国除害;忠心耿耿镇守荆州十年,保卫蜀汉江山鼎峙于西南。
湖北荆州古城关帝庙有联云:
荆州形胜即中原,得之则进取易,失之则退守难,天意苍茫,莫怪公犹立马;
壮武大名垂宇宙,生不为曹氏臣,死不作孙家妾,人心维系,遂令我欲登龙。
   
上联为关羽的不易作解释,下联赞扬关羽一心一意忠于蜀汉,生前不甘于归顺曹操,宁死也不肯投降孙权。
某地关庙联:
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆;
单刀会鲁肃,江南名士俱低头。
   
上联浓缩了《三国演义》中如下情节:“公奋然上马,倒提青龙刀,跑下土山,将盔取下放于鞍前,凤目圆睁,蚕眉直竖,来到阵前,河北军见了,如波开浪裂,分作两边,放开一条大路,公飞奔前来,颜良正在麾盖下,云长手起一刀斩颜良于马下。中军众将,心胆皆碎,抛旗弃鼓而走。云长忽地下马,割了颜良头,栓于马项之下,飞身上马,提刀出阵,似入无人之境。”下联浓缩了关云长单刀赴会,威镇江南众将的内容。
黑龙江虎林关帝庙集句联云:
乃所愿则学孔子也;
知我者其为春秋乎。
   
此联集《孟子》句而成,上联出自《公孙丑上》,下联出自《膝文公下》。全联借用亚圣孟子的话,模拟关羽的口吻,表现了他矢志以孔子为榜样,照《春秋》一书为人处世的思想。
山西蒲州关帝庙云:
先武穆而神,大汉千古,大宋千古;
后文宣而圣,山东一人,山西一人。
   
上联说忠于汉室的关羽先于忠于宋室的武穆王岳飞成为武庙的神灵;下联说山西的武安王关羽继山东的文宣王孔子成为圣人。
   
江苏镇江关庙贾镛联云:
此吴山第一峰也,问曹家横槊英雄,而今安在;
去汉代两千年矣,数当日大江人物,不朽者谁。
汉建安十三年十一月十五日,曹操在长江中一艘大船上横槊赋《对酒当歌》一诗,文武济济一堂。如今已过去近两千年了,曹操安在?当日的文武官员又有谁留下了不朽的英名?没有。只有本庙侍奉的关公才是永垂不朽的人物。
台湾新竹关帝庙白崇禧联云:
山别东西,前夫子,后夫子;
圣分文武,著春秋,读春秋。
   
前有山东的文圣人孔夫子著《春秋》;后有山西的武圣人关公读《春秋》。
湖南慈利关帝庙吴恭亨联云:
版图本荆澧连疆,自吕蒙潜师,此土三分非汉有;
祀典以帝王号庙,考陈寿作史,当年五等只侯封。
     
这副对联的特点是,不用不切实际的词语去吹捧关羽,而是如实地反映历史事实。上联指出关羽因骄傲自满,被吕蒙偷袭,遭杀身之祸,而荆澧这块土地不再是蜀汉所有。下联以陈寿的《三国志》作根据,对虽然死后被神化,但生前关羽只是个亭侯表达惋惜。
河南某地关帝庙联云:
匹马斩颜良,偏师擒于禁,威武震三军,爵号亭侯公不忝;
徐州降孟德,南郡丧孙权,头颅行万里,封称大帝耻难消。
   
这副对联应用一分为二的观点,上联歌颂关羽匹马斩颜良,解了曹操的白马重围,北攻樊城,水淹七军,生擒于禁,威震华夏,确实没有辱没汉寿亭侯这个爵号。下联批评关羽在徐州投降曹操,在南郡败走麦城,命丧黄泉,最后还落得个身首异处的悲惨下场,即使被封称为关圣大帝也不能洗刷当初的奇耻大辱。
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发表于 2017-9-16 05:00:51 | 显示全部楼层
先武穆而神,大汉千古,大宋千古;
后文宣而圣,山东一人,山西一人。
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