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《<易>之为书立人与天地准》

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发表于 2017-8-19 07:55:03 【眼遇】客户端 | 显示全部楼层
  《<易>之为书立人与天地准》

         古往今来,凡成就大业者,必"与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神鬼(注:即今之谓,天时、地利、人和等"偶然性"因素者)合其吉凶。"(注:<周易>语)其文意为,作人做事要像天一样德高峻极仰止,像地一样厚德承载万物。无私无畏,无欲无求,全心全意地为人民服务;作人做事,内心境界要像日月一样光明普照四面八方,温暖天下人心,人格磊落如玉盘中之珠玑,清澈透明,丹心可见;平常衣食住行,朴素节俭,要与一年之四季、二十四节气,一日之早、午、晚,昼夜十二时辰之变化,适时而动静进止;对于影响自身的生老病死、吉凶禍福的众多"偶然性"因素,能够有一定程度的预知、预见,防微杜渐,知端取中,从而掌握自己命运的主动权,似如冥冥之中得天之佑、得神之助,鬼邪之氣,莫敢侵身。还应历经磨炼,培养自己成为这样的人:

第一层次,德、才兼备,智勇双全。洞察时势,汇聚英杰。协调上下,团结内外。领导潮流,号召万众。学融中西,貫通古今。技艺精湛,出众超群。为建成和谐社会、和谐世界的崇高目标,而尽心竭力,勇于奉献,敢于牺牲。

第二层次,具有比君子还要"君子"的诚信、仁慈、包容,有一颗善良爱人的心;同时具有比小人还要精明、智慧、谋略,任何小人不敢明里暗里对自己玩弄阴谋诡计。使自己具备这样双重特质,"威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移"。

第三层次,要谦虚谨慎,戒骄戒躁。学会能伸能屈,忍辱负重,委曲求全,夾着尾巴做人。要有先进的政治觉悟,高度的政治敏感,坚决认真执行党领导一切,领悟党指挥槍,槍杆子里面出政权的政治思想精髓。虽拥有百万精锐之师,谨遵国之利器,不可轻举妄动。然运筹于帷幄之中,伐谋伐交,兵马未动,已屈(胜)敌人于国门之外。要做到在任何时间、任何地点、任何事情上,上级领导人的眼里、心中衡量自己比任何人都要谦虚恭顺、服从命令、听从指挥。识大体、顾大局,有大的政治抱负,战略、策略、政策水平要比他人高,掌权、执政能力要比他人強。是一个难寻难觅的"最勤恳、最老实、最可靠、最安全"、"俯首甘为孺子牛"的人。倘若如是,最终必然被选拔成为一名合格的革命事业"接班人"。----古今人间"钢铁"正是这样炼成的!

笔者认为,細读深思领悟<易经>六十四卦之卦辞、爻辞义理精蘊,卦卦皆围绕"立此意"而书写,今集字句成文,以表学<易>之心得。

* 时未至,君子应"潛龙勿用","取女(柔、曲)吉"。遁世无闷,乐天待时。宠辱不惊,沉浮等观。临寒窗而苦读万卷书,知朝代兴替之秘。力行万里路,尽览大好山河自然之美景,遍识民间悲欢离合之真情,当激励治国平天下之抱负。

*运至时,(注:春夏生人33岁,秋冬生人41岁开始)君子似龙御风而起,"现龙在田,利见大人。"大人者,乃当政实权人物,君子遇之,德才被賞识,当有幸委以重任。可谓:"十年寒窗苦,一朝姓名香。""寒门出将相,布衣換锦裳。"

*当是时,君子身负重任,废寝忘食,日理万机,夜以继日,"终日乾乾"竟竟业业,"夕惕若",一日三省,呕心沥血,精力劳損之苦楚,为士庶不能知也!然而终因建功立业,擢拔升迁,若幸运之星降临,得被召见于朝廷,任命为股肱大臣,封侯加爵,处理朝政,出入军机,參予国是。

*常言道:"伴君如伴虎","高处不胜寒"。故<易.乾-九四爻>有:"或跃深渊"之感!但毕竟已位居一人之下万人之上,距九五至尊只差一步之遥。

*若此时能忍君子所不能忍,功盖九棘六卿三台,顺天应時,由首揆相辅而称王称霸,跃登九五至尊者史上不乏其人。<易>之九五爻辞"飞龙在天",<大有>天下,皆为描述此翻天复地的变化,惊心动魄之情景!

细读<易经>文字方知,<易>之为书立人与天地准。乃是通过其六十四卦、三百八十四爻、用九、用六等卦辞、爻辞五千言的讲述,如何指导让一芥庶民、樵夫工匠、草莽英雄、散兵游勇、文弱书生,通过玄妙般地"捷径"而攀桂蟾宮,步入神圣的庙堂之宏论。

至此笔者方悟出,这正是历代统治者,不让庶民读<易>、知<易>的真正原故。因此,<易经>是古代圣哲论述天人和谐的经典,又是指导研<易>者进入"灵感思维模式"的教科书,更是我国古代文化中如何让人成就大业,取得政权、稳固政权的秘典。作为现代革命事业的"接班人",在熟读、精读近现代革命经典论著时候,选择<易经>作为重要参考书而读之,将会大得裨益!(李履谦)
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