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王牧讲洛河:万年沧桑瞬间顿悟,人类从这里走向文明

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发表于 2017-8-7 09:48:00 | 显示全部楼层
   2013年5月,王牧教授和夫人到卢氏县考察伊洛河文化, 本想停留两个月,但独有的深邃文化让他们痴迷,一直到现在还没有离开卢氏县的念头,也许,他们还要停留N个4年。
   前天晚上,王牧教授在“小鹿回家”微信群里,揭晓了他考察的成果
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 楼主| 发表于 2017-8-7 18:26:03 | 显示全部楼层
      主持人:各位朋友,今天,小鹿回家创业扶贫群隆重邀请到了著名伊洛文化学者、 小鹿回家品牌创始人王牧先生为大家作主题演讲。
                  他今天为我们演讲的题目就叫伟大的《伊洛文化之乡-----卢氏》。让我们一起来期待他的演讲。


     王牧:在讲伊洛文化之前,先让我们来了解一下什么是伊洛文化。
     我是2013年5月(13日)来到卢氏的。我来卢氏本来是想寻找《易经》的源头。当时,我以为卢氏本地是伊洛文化的后期文化,那个文化的名称叫河洛文化。我以为卢氏是河洛文化的源头!
     当时,我在网上输入“河洛文化的源头”时,百度会跳出来:卢氏县。因此,我和小睿带了62件行李,于2013年5月来到卢氏县。

    考察伊洛河文化,就是考察中华民族的根,是寻找这种根文化。这里的“伊”是指伊河,是一条河流的名称,源头现在在河南省栾川县的陶湾。栾川县目前是和卢氏相邻的一个县,陶湾在古代版图里属于卢氏县。所以,卢氏县属于伊河的源头。
      “洛”字呢,是表示洛河。洛河这条河很奇怪,它是在北回归线以北,唯一的一条冬天不结冰的河。洛河还有一个奇怪的地方,它是中国最古老的河,大概是四亿年前就有了。四亿年前是一个什么概念?黄河是八千万年前才有的,长江是三千七百年前才有的。古代说一个文化,它都说河流。伊河和洛河,就好像我们说西方的幼发拉底河和底格里斯河“两河文明”一样。伊洛河文明在西方的记载里就属于东方的“两河文明”,是公认的东方文明的源头。

     地理位置知道了,我们现在再说一个人名。这个人名大家很熟悉,叫炎帝。这个炎帝的名称很多的!古代说某人,如果他发明了什么呢,就把他的发明加个什么什么氏。如果他发明的是农业,就叫神农氏;黄帝发明的是车轱辘,就叫轩辕氏。神农氏还有一项发明-------第一本《易经》,所以神农氏又叫连山氏,因为第一本《易经》就叫《连山易》。

      炎帝还有一个名称,他就直接姓伊了,叫伊耆,就是姓伊的一个老头儿,耆就是老头儿的意思。伊耆这个人,可能年纪轻的人很少看见他,但是年长一点的人,过去去看中医的时候,所有中医药铺里就一定挂着一个人的相片,挂了这个画像,画的这个老头儿就是伊耆,也就是神农氏,也是炎帝,这是一个人!

关于伊洛文化呢,从地域上和代表人物上,我们已经知道大概是谁了。这之后呢,我们还要讲一个定义。这是个大家非常熟悉也非常好奇的定义,叫“天书”。平时我们说一个东西难的时候啊,说一个题目很难做的时候啊,总是说”这个事情比天书还难”,那到底什么是天书呢?卢氏的文化价值就和这个“天书”有非常非常密切的关系。这本“天书”啊,其实是有名字的,这本天书的名字就叫《洛书》。

      在卢氏考察的时候,可能很多朋友都来过卢氏,或者住在卢氏。他就知道卢氏很奇怪,有很多名人来过。比如大禹,大禹导洛。比如孔子,这个地方有一个燕居堂,在文峪乡,是孔子以前讲学的地方。比如颜子河,是颜回曾经到过的地方。比如还有一个村名,叫留书处。卢氏今天为什么叫做卢氏也和这本书(天书)有关,卢氏这个县名也是因为秦朝博士卢敖的名字而立下的这个名字。孔子、大禹与卢敖,包括之后的范蠡。他们都是非常懂《易经》的人。他们来的踪迹呢,都指向一个东西,就是《洛书》。

      为什么这些人来找《洛书》呢?因为据史料记载,大禹得到《洛书》之后,请注意啊,这个大禹不是创造《洛书》的人,他是得到《洛书》的人。他得到《洛书》之后,把它刻在一块玉石板上。史书记载,”大禹藏《洛书》于熊耳。”

     啥叫“藏《洛书》于熊耳”啊?就是大禹当初把这个《洛书》啊,就藏在这个熊耳山了。这个熊耳山是一个什么山呢?我们刚才讲到伊河和洛河,伊河和洛河中间是有一座山的。这个山呢,起头在卢氏县境内的蔡家沟,收尾收在这个洛阳的龙门石窟,这个山脉叫熊耳山脉。大禹藏书于熊耳。

     大家可以在百度上搜一下《洛书》,它实际上是一个图案。讲到“天书”呢,其实中国总共有两本“天书”。一本就是《洛书》,但是历史的记载把它往后写了,其实它是在很早之前。另一本是《河图》。河图就是我们经常讲的“龙马精神”。龙马精神,就是说在黄帝时期,他看见了一个半龙半马的怪物,身上刻了很多斑纹。他根据这个斑纹,得到了《河图》,创造了阳历,就是太阳历法。

      我们以卢氏这个地点为线索,我们知道炎帝就在熊耳(史书记载“炎帝兴于熊耳”),而且伊洛文化的代表人就是伊耆,这个不用说。我们再讲一讲卢氏这个县是怎么来的,更加能够加深对《洛书》的印象。(卢氏县史上的一个历史悬疑就是)卢敖到底有什么功劳?以至于要用一个县的整个名字来命名他,让他的名字永远留芳人间呢?还是要讲到刚才这本“天书”-----《洛书》。所以,卢氏因为卢敖而得名,而卢敖因为重得《洛书》而留芳青史。

      刚才讲到卢氏县的名字来源于卢敖这个人,这个人是秦朝人,大概公元前两百来年的一个人。秦国那个时候就有博士啊,他是秦国博士。以前的中国没有科学,科学就是按科目来分啊。以前那些博士就是啥都懂,就是天文学、历法、中医、音乐、记载历史等等~大概是这样的一个职位。你们可以注意到很多大家、名人,包括老子他的工作也差不多就是这个样子,这个工作内容也差不多。

      秦朝是一个野蛮的民族,秦朝上台(统一六国)时,各国的历法还有度量衡都是乱的啊,那统一以后就要统一度量衡、统一历法。这个时候的历法因为战争的原因,每个地方都有每个地方的历法,但是做一个统一的历法就要找到一个原理,要不然(说不通)。其实秦历是当时中国最棒的呀,读历史的人都知道这个秦历的产生。那么它是根据什么原理产生的呢?根据什么原理才能够再造一本历书出来?

     因为战争的原因,(原来流传的)两本“天书”不见了,其实这两本“天书”有一个非常重要的功能,就是写历法。当时呢,卢敖就去拜访一个叫羡门的人,他到处去找、去拜访,最后他就找到了羡门,羡门就重新教他《河图》和《洛书》。卢敖当时重得《河图》和《洛书》之后呢,他就修了秦历。而且卢敖这个人还有一个功劳,他发明了一种学说,叫做“谶纬学说”。你注意啊,卢氏县以他的名字命名是在汉朝,而不是在秦朝就命名的,说明他的学说在汉朝的时候还是国家学说。汉朝有个著名的白鹿宫会议,就将这个学说定为国家学说。大家一直跟着《洛书》这个引子,跟着《洛书》这个线索,就能够知道伊洛文化的核心部分。

      《洛书》到底是啥?它为什么那么重要?为什么老子也来找它,范蠡也来找它,王牧也来找它,它为什么那么重要?

       大家看这个字,这个字是容易的“易”,也就是中国文化最博大精深、最具有代表性、本土文化之最的《易经》的“易”字。OK,我们继续咬住这个线索------《洛书》。《洛书》是所有事件的根源,那《洛书》到底是什么、它为什么那么重要呢?我刚才就写了一个字,写了《易经》的“易”字。请注意,《易经》的“易”,繁体字是上面一个日下面一个月。什么叫《易经》呢?简单讲,《易经》就是:上边的“日”表示太阳,下面这个“月”表示月亮。它通过太阳和月亮的运动来表达时间,时间和运动的关系就不用解释了,它通过这种时间和运动的坐标来对应事物的性质,这就是《易经》。我们现在做一个猜字游戏,把《易经》上面分成日,下面分成月。举个例子,我们看现在的农历是怎么算吧。农历就是典型的《易经》的运动,比如说立夏,立夏是什么意思,立夏就表示地球围着太阳转,在黄道上面的一个地方,它表示地球和太阳的关系。我们说今天是立夏,然后是初八初七,初几就是表示月亮的运动,月亮在阴晴圆缺的时候我们就定义为初几,所以你就可以看见“易”。如果用一个最简单的方式来解释,它就是农历!它既用太阳的运动来表达,也用月亮的运动来表达。

       人类是不是那么聪明呢?从一开始就知道太阳的运动和月亮的运动呢?人类没那么聪明!从巴比伦文化、希腊文化、埃及文化、印度文化、中国文化总体来看,人类是先认识月亮,最早是有太阴历了。人类是通过月亮的运动,来判断时间、季节、甚至种庄稼,之后才知道太阳的运动,再之后才把两个合起来。简单讲,人类最早的时候是用月亮的阴晴圆缺来表达时间,这在全世界各个地方最早都是这样的,之后才认识太阳。之后,才只有中国把太阳和月亮结合起来。那么,当初最早用月亮来表达时间的那个东西叫什么呢,那个东西就叫《洛书》!洛书=月亮运动,相当于纯阴历。其实,你别说这是很古老的时候,(即使)现在你在卢氏看那些回族群众啊,他们也还在用回历,就今天咯,现在!他们还在用月亮(历)。他们什么时候做祭祀、什么时候唱祈祷、什么时候唱颂歌,完全都是根据月亮啊,到今天为止,回族人还用月亮来表达时间。

       为了避免把大家搞乱,今天我们只讲《易经》下面的这个“月”字。因为这个“月”字对应的是《洛书》,《洛书》对应的是卢氏的文化根源,卢氏的整个文化跟这个“日”字没有关系,只跟这个“月”字有关系,因为他那个时候人类还在用月亮的运动来表达时间。所以,在卢氏不要谈河图,河图是黄帝的事情,洛书是炎帝的事情。很多卢氏人可能之前没有跟他讲解,他老是把河图和洛书一起说。我们不要说河图,我们只说洛书,因为洛书代表着伊洛文化。

     什么是《易经》的根?《洛书》!这个根在哪里?在伟大的伊洛文明之乡-------卢氏!《易经》上面那个“日”字就是太阳运动,跟卢氏已经没关系了,那个是黄帝时期的事情。然后把日月叠加起来,那个是周文王的事情。所以卢氏就是最早的源头,就讲“月”字那一段,就相当于太阴历。“日”那一段是黄帝的事,到周文王才把日月重合起来,形成《周易》。

      今天晚上就讲到这里。讲得太多容易乱。我们知道伊洛文化的源头就在卢氏,代表人物就是炎帝,炎帝大概在六七千年前。

      在这个国家级贫困县,有着深厚的文化底蕴,为什么不能文化兴县?我们后面会讲为什么会有小鹿回家,为什么我们用伊洛文化来推动这个贫困县的发展。没有他原本的优势和基础,我们做不大!我们今天的人,要用这久远而深厚的文化,转化成生产力,用文化来建设这个国家级贫困县。

      感谢在座的中华文化基金会的常乐女士!感谢中国姓氏基金会的朱国林先生!感谢北宋易经学家邵康节先生的第三十九代传人邵行汉先生!谢谢你们的见证!

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 楼主| 发表于 2017-8-8 14:22:15 | 显示全部楼层
卢氏县位于洛河上游,伊河之北,东接洛宁县。卢氏县原属于洛阳市,1984年区划调整到三门峡。所以现在卢氏年龄大的人常会说:“那时,卢氏属于洛阳地区”。从河流上说,洛河贯穿卢氏;从山脉上说,熊耳山一脉相连。

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