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芒砀山招风亭考探

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发表于 2017-6-9 13:40:55 | 显示全部楼层
芒砀山招风亭考探

  
□ 盛朝新
  招风亭曾经是芒山镇的风景名胜,据说过去每到夏天前去游玩乘凉的游人络绎不绝。招风亭矗立在保安山半山腰上,掩映在一片树丛中,高大巍峨,气势壮观,在十几里外就可以看到,成为芒山镇的地标建筑,至今许多老年人犹津津乐道。
  招风亭究竟在芒砀山什么地方、什么时候修建、何人所建、如何遭遇毁灭的呢?笔者查阅了明清《永城县志》《永城文史大观》《芒砀博览》等书籍,均没有发现任何记载。为探索招风亭的历史秘密,笔者前往芒砀山寻访了多位古稀老人,又找到了有关史料,在1991年版《永城县志》中找到有关记载,终于廓清了招风亭的历史谜云。原来,招风亭位于保安山南侧东山坡上,与西面山脚下的歌风台隔山相望,倚路而建,北通芒山镇南北老街,南通柿园村主街。招风亭就在梁孝王墓对面,从保安山东边登泰山奶奶庙(现芒山寺),招风亭是必经之路。
  据史料记载,招风亭的创建者是泰山奶奶庙的一位僧人,俗名侯东岭。侯东岭是何许人也?他是永城条河乡王庙村人,生于清朝同治三年(1864年),幼年时家境十分穷困,为谋生计跟别人学做木工活,后来学得一手绝技,精于做落耙(一种农具),在永城县以北赫赫有名。后来侯东岭笃信佛教,到保安山泰山奶奶庙出家为僧,法号“德亮”。当时泰山奶奶庙僧众有十余人,但只有侯东岭最为敬业。他每天暮鼓晨钟、沐手焚香、恪尽职守,一心一意敬佛,而且事事勤劳、乐于助人、待人敦厚,凡事从不计较个人得失,深得泰山奶奶庙住持喜爱和众僧敬重。不久,侯东岭只身云游天下,南下普陀山朝拜南海大士,北上泰山进香。周游四方之时,他特别留心各地庙宇建筑结构造型,常常用纸绘制其图形。于是,他心中萌生了一个念头,决心在泰山奶奶庙东侧山路上修建招风亭,作为弘扬佛法和赏景休憩之地。
  主意已定,首先要解决资金问题,侯东岭从此云游四方化缘,不管春夏秋冬,他总是马不停蹄地奔波,风餐露宿、饥寒交迫也毫不退却。乞讨得来的钱他也不舍得买衣服和食物,常常衣衫褴褛、蓬头垢面。为了化缘,他在一些地主豪绅门前敲木鱼,常常敲至深夜。有时一些极度吝啬的富户不理睬,他就蜗守门前敲击数天,耐心解释,申明化缘缘由,最终感动主人,化缘成功。侯东岭就这样劝募化缘十几年,终于积累了足够的资金和财物。之后他东奔西跑购买砖木、雇佣工人,又亲自设计图纸、测量地形、监督施工。他还帮助工人搬运建筑材料,为工人端茶送水并看管工地,白天黑夜连轴转,可谓繁忙至极,备尝艰辛。用了近两年时间,招风亭终于全部建成。
  招风亭在当时已算是非常浩大的建筑工程了,我们无法想象在没有政府资助的情况下,在军阀混战、盗匪横生、民不聊生的社会背景下,仅凭侯东岭这么一个普通僧人,是如何独立修建这样宏大的工程的?这不能不说是一个奇迹,也是永城历史上极为罕见的奇人奇事,至今芒砀山周边的老人们对侯东岭的壮举依然赞不绝口。那么招风亭是一座什么样的建筑呢?
  据有关史料记载,招风亭南北长40多米,东西宽30多米,高度约有10米,分为上下两层,上层是庙宇,雕梁画栋,为殿堂格式布局,大殿和配房共10余间,殿内塑观音神像。下层为南北通道,像厚厚的砖墙城门洞,宽敞高大,可以通过一辆宽大的马车。通道两侧有耳房八间,镶嵌有石碑十几通,石碑上刻有《修招风亭碑记》、本地政要、佛界首领题词、名人游览招风亭的辞赋和诗文,内容丰富,是文人墨客感物咏怀之地。整座建筑气宇轩昂、富丽堂皇,为芒砀山的一道靓丽风景。每年盛夏季节,招风亭因处在半山腰的树丛中,荫翳蔽日,又面向东南广阔的原野,成为人们避暑乘凉的圣地,远道而来的游客慕名而至,无不纷纷登亭,一睹为快。招风亭声名不胫而走,遐迩闻名。
  侯东岭因兴建招风亭而名声大噪,但他不为各种名利所诱惑,依然在泰山奶奶庙里打坐念经、粗茶淡饭、灰布粗衣、兢兢业业,他积累的钱财从不挥霍分文,全部用于招风亭的维护修建上。1933年8月,侯东岭坐化于泰山奶奶庙中,依照佛礼缸葬于招风亭西侧。缸葬当天,芒山周围的群众得知消息,纷纷赶来,自发为侯东岭举行简朴而隆重的葬礼,吊唁这位不平凡的僧人。
  1944年10月,张震将军与韦国清将军一起指挥永城保安山战役,歼灭日伪顽军3600余人。在这次战役中,招风亭的上层建筑被日伪军用炮火击毁倒塌,仅剩第一层甬道大殿,从此辉煌不再,但在盛夏依然是纳凉避暑之地。文革后期,甬道大殿被红卫兵以“破四旧”的名义拆除,夷为平地,从此招风亭彻底消失了。
  招风亭虽然消失了,但侯东岭的义举却成为群众有口皆碑的佳话,至今犹在民间传颂,并作为一段历史文化的记忆而载入永城史册。



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