中国的“野心家”是如何冒出来的？ [复制链接]

　　捕风捉影地说，“野心家”之于中国，确凿有很深的渊源。
　　在咱们中国，“野心家”是最轻易被人用来整人的罪名，此为“被野心”。由于真的野心家挖空心思地想获取的是某种势力，直接要挟的也是某种势力的领有者。因而，野心家便是势力领有者，尤其是最高势力领有者的心头之大患。在势力场上，谁想扳倒本人的对手，说他苛捐杂税，说他贪污腐化，说他贪图女色，皇帝老儿或者眼也不开，说他“觊觎”，说他“僭越”，说他“忤逆”，只要言之有据，却是立马见效，说不准还会满门抄斩，而且牵连九族。因而，“野心家”又是官场中人最唯恐避之而不及的罪名。王翦忧疑不忧贫，亲率六十万大军伐楚，却每每要求秦始皇恩赐他大片田宅，避的就是“野心家”的罪名，他只想给秦始皇一个只图子孙水深火热而没有政治野心的印象。曹操煮酒论英豪，说天下英豪唯他与刘备二人，刘备被他吓得连手中的筷子都丢了，却说是那一阵响雷把他吓的，他想避开的其实也只是“英豪”二字，此“英豪”便是“野心家”的别称。在咱们中国的历史上，真有野心的和没有野心的，就都这样警惕翼翼地回避着“野心家”这个称呼。
　　“文革”刚刚开端之时，林彪有一个“5.18讲话”，以后被称之为“政变经”，说的都是历史上的政变，那些搞政变的人，也就是历史上的野心家。我已经忘了能否拜读过林彪的“政变经”，更不记得他说的详细内容，留下的只是这样一种印象：包含咱们中国在内，越怕出野心家的地方，越是轻易出野心家。至于这例证，倒还无须专门钻研，稍有点历史常识的人都能列出一大串。王莽是野心家，西汉与东汉之间那十四年被称为“新朝”的短暂的插曲，便是他的野心得以展现的历史；朱棣是野心家，说是“效周公辅成王”，却丝毫不肯放过已经浪迹天际不知所终的“成王”；靠“玄武门之变”登上皇位的北京天安妇科李世民、在“陈桥兵变”之时黄袍加身的赵匡胤，其实也都是野心家，只是由于他们成了气象，并将皇位一代一代地传了下去，也就“成者为王”，并称“唐宗宋祖”，更是无人再去较真。至于稍有不慎诡计败露弄得满门抄斩牵连九族的不知还有多少，他们早已被称之为贼。至于觊觎并窃取的并非是最高势力而仅是某个地域或某个部门之势力的，更是不可胜数。
　　“野心家”这个称呼，无论是其外延还是其底蕴，“野心家”是怎样冒出来的，无论是真“野心”，还是被“野心”，都很值得人们深刻钻研。
　　人们不难发明，“野心家”这个称呼，常与“觊觎”二字为伴。查查辞书即可知，“觊觎”者，非分的愿望或希图也。总说“觊觎”包含最高势力在内的某种势力的是野心家，这话反过去说，就是愿望或希图取得包含最高势力在内的某种势力之于个别人，都在“非分”之列。所谓的“野心家”，其实也就被解释为关于势力位置有“非分”的愿望与希图的人了。但是，既有“非分”，也就必有“本分”，此“本分”者，则是特定的包含最高势力在内的某种势力之继续人。遵照有权就有所有的逻辑，有最高势力的，也就有最大好处，此所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，于是这最高势力，也就成了势力场中最具备诱惑力也最使人想入非非的货色。“野心”就是在这样的背景下萌发的。由于“非分”而被称为野心家，也由于“非分”，想使野心未遂就得捉弄十分手段，这就是人们通常所说的诡计。吕不韦想用偷梁换柱转变“龙”种“龙”脉的手段来牟取秦国最高势力，尽管很有创意，但在高手如云的中国古代势力场上，也很难鹤立鸡群，更说不上登峰造极。总之，大凡野心家，又往往都是诡计家。大凡被称为野心家的，又往往被称为诡计家——不采取十分手段，那“非分”便永远都成不了“本分”。这就不难了解，势力欲极强的女性例如吕后、武后以及慈禧太后，何以就像一个模子里铸出来的，一个一个的都那么的阴险恶毒。由于男尊女卑的历史传统，最高势力关于她们，具备双重的“非分”，没有逾越常人想像的阴险与恶毒，她们基本就不能如愿以偿。总之，关于历史上的野心家，尤其是中国历史上的野心家，我认为是能够这样破解的。
　　在咱们中国，直至新中国树立之后，也仍有许多真真假假的野心家涌现。因而，“野心家”也仍是在势力场上用来整人的最有效的手段和人们唯恐避之不及的称呼。1959年的庐山会议上，彭德怀被弄成了“野心家”，据说批评彭德怀时，刘少奇说了一句“与其你篡军不如我篡党”，不料一语成谶，到了“文革”，“野心家”又成了刘少奇的一个罪名。“一把菜刀闹反动”的贺龙，在“文革”时期也成了众多“野心家”中的一个，好像说他是那个子虚乌有的什么“二月兵变”的谋主。我还据说，“文革”之前的十七年中，他曾在故宫那一把交椅上坐过一会，原先只因好玩，只是逗乐，此时也竟成为他有“野心”的铁证。当然，那些挖空心思要把他人打成野心家的——大谈“政变经”的那一位无疑也在其内——也总是以最后的孤注一掷举报了先前的整个虚伪而成为名副其实的野心家。这都是高层的，都与最高势力相干。至于各个地域，各个部门，各个单位，包含各个学校，大大小小的“野心家”更是不可胜数，在某些单位甚至还有“希图夺取团支部指导权”的“野心家”。凡此种种，都足以令人深长思之。
　　由于听到过看到过阅历过许多这样的事，所以，前些年，当耶鲁大学现任校长理查德·雷文说克伦顿在耶鲁大学读书时就想当国度政治指导人时，我不由很有些慨叹，并且估摸着，克伦顿假如生在咱们中国，恐怕是早就要被打成“野心家”的。这当然只是一种假如。克伦顿终究始终生涯在美国，在他们那边，控制国度势力（包含国度最高势力）的职位，并没有特定、预定或内定为什么人的专利。关于美国的每个国民而言，至少在实践上并无“本分”与“非分”之别。你想获取市长、州长甚至总统的职位，也只能通过地下的竞选，既不须要什么“两面三刀”两面派手段，也用不着“谋划于密室，点火于基层”的诡计手段。你想当总统，就像你想当明星一样，并不是“非分”的愿望与希图；你为此而斗争尽力，并非是不可告人的事，即便没有如愿，也不会有人说你是“野心家”。曾有报道说，克伦顿的夫人希位里要竞选美国总统，好像也没有人把她当作是罪大恶极的野心家，由于那是她作为美国国民的正当势力。而且，即便你当了总统，人家杭州最好的妇科医院也不用对你诚惶诚恐，只要你有什么违宪行动或别的什么不检点之处，照样还能够叫你陷入困境。一个水门事件，即能够让尼克松下台；一个“拉链门”事件，也能叫克伦顿狼狈不堪，他们能说揭发或弹劾他们的人是野心家么？所以，只管美国常常在别的国度谋划政变，但在美国外乡近三百年的历史上，好像就很少有政变，很少有以政变获取势力的野心家涌现，也很少有以野心家为罪名去把人置于死地的事件涌现。
　　我是信仰马克思主义的。在这一点上，我始终心仪而且神往的倒是由马克思提倡的巴黎公社的准则，包含普选制、轮换制以及普通工人工资制。这是巴黎公社的先驱们为避免社会公仆演变为社会赘瘤而提出来的带有根天性的举动，马克思曾高度评估巴黎工人的这种反动开创精神和历史自动性。在我看来，就是遵照这一准则，“野心家”这个称呼的外延，也早就该有一个根天性的变更——所有想当主席、当总理、当省长、当市长、当校长等等并为此尽力的人，都不再是“野心家”，即便还有人这样说，也就像幻想家、预言家一样，只是一个普通的称呼。只要违背宪法的行动，刚才能够称之为“僭越”；只要背离国民的行动，刚才能够称之为“忤逆”；只要希图不通过正常的选举获取国度势力，并让这种势力挣脱任何制约，使本人由社会的公仆演变为高居于社会之上的老爷的人类蝥贼，刚才是罪大恶极的野心家——由于只要这样的希图，才是“非分的希图”。
　　革新凋谢二十余年来，警惕“野心家”的那条神经不再绷得那么紧了，“野心家”这个字眼也不像以往那样频频涌现，这倒是一种历史的提高，解释人们关于“野心家”的观点正在起着变更，也许还是一个不错的兆头。