2011年12月31号，我在乡下，接到楚楚的电话说他去鲁班庙看到听到的都不是好消息，恐怕不好。。。。。。听他这样说，我心里一沉，打断了他的话，真的，他的话象是乌鸦嘴似地象是说到一家人中的什么人快要病重的样子让人很不舒服，必须要打断他的话。那一天，在乡下的路上，我就恨不能立马到市里来问个明白。。。。。。
5号下午，去了市文广新局，手里没有拿什么资料，却还是想再问问鲁班庙的事。虽然是长期以来，见了什么人，听了什么话，受到了什么样的对待，敏感的心里感触多多，自己却早已习惯于甘苦自知，不想说，但是，这一会，看了欧美范关于文保的贴子，很想说。
我一到，直奔主题，问起的时候，一个工作人员讲一个月前市府又开了专题会议，修！ 让另一个立马打电话到文管所、到二院，我立在旁边听着各方的回馈情况。我去见主管局长。
我说我是大河论坛文化遗产版块的网友，我们这个版块设立七年来与省内外的民间文保人士联手，一直致力于协助官方尽力文保的宣传和行动，没有大的成效，但也得到了有关民间机构和同仁们的互相鼓励与肯定。我们我们三年前就见过面，是为南召县农民文保队长张明才的事情。
我说我们看到文化局长承诺不拆鲁班庙我们很高兴，我们很放心，但是现在不见修复行动，我们又开始担心起来，干冬湿年下，春节如果下大雪咋办？此前守庙的道教人士要修，二院叫了派出所出动不让修，会不会心里希望塌？如果自然塌坏，我们是怨你们主管部门失职的，是你们的承诺失信的。
我说，如果市府不支持你的承诺，二院或其他什么人做通市里工作，决定再拆，我可以找市长去，做出一个错误的决定伤的是老百姓的心，南阳历史文化名城还有多少历史景观？梅花寨墙是谁在任上时扒的？老百姓现在说起来提着他的名字骂，这不是前车可鉴？
我说，宗教管理条例与文物保护法之间有没有相悖之处？还是要执行的人从中拿捱适当。要合法，但也要合情合理。你们作为管理部门没有出面撵人的权利，你们一定有敦促修缮的权利啊！如果二院对社会承诺立即修缮，修缮以后用于传承鲁班文化，道教人士她们难道还会不同意修缮？她们和我们怕的都是官方或二院说一套，做一套不作为，最终让这个文化所在不复存在啊！我们文化遗产版块只坚持要原地留下这三间建筑以及石地、石碑的原貌，坚持以后做为传承鲁班文化的场所，至于所有权归谁？我们与文物保护部门保持一致。
我说，让我们声讨道教人士阻碍文物修缮，是不可能的，官向官，民向民，同是民间文保力量，我们可以和她们有分歧，但我们尊重她们前期为保护而做出的许多付出。网友捐给她们的钱我们送去了，网友捐给市二院和文管所用于修缮的钱，一旦正式修缮开始，我们同样也会送过来，能买几块砖和檩子，是我们的心意。
我说，我们文化遗产版块还是希望市局能尽快促成正式修缮，希望能关注整个社会重视文化遗产的理念已经较前有很大改观，三年前张明才队长去世时，我非常希望您们能表达一下你们对他的肯定，结果你们没能去送他一程。现在还是希望能重视我们民间文保力量，希望你们在其位，谋其政。。。。。。
谈话内容始终没有跑题，也很到位。文物科和局长他都没有打官腔，没有摆谱，谈话虽然够犀利，却又象是朋友和同事在坦言见解。二院上报的规划、对道教人士的回复和劝导、对网上言论的重视、当下文物保护的难题都谈。我想说的也都说到了，下班时间过了一大会儿，才下楼离开那里，心里默默祈祷，希望这样的一种心声，能对这架咿咿呀呀叫着却似动不动的老水车（制动点)能起到一点点的润动推力。。。。。。
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