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【南阳访古之379】召回一百六十本小册子

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发表于 2019-7-14 20:15:09 | 显示全部楼层
古玩文化市场是一个城市独特的民俗文化场所,散落并延续着这个城市街巷曾经的过往断章,还有生生不息的世俗烟火。
【访古寻踪第69站】就约伴走读古城的荷花早市、南寨墙。


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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:45:27 | 显示全部楼层
南阳的文化市场过去叫得响的首屈一指是财神庙。除此,百里奚路的古玩玉器城、溧河物流园的古玩市场、滨河路花鸟市场、新华东商城也被业界所熟知。
曾经凝聚了古城一方人气的财神庙古玩市场连同财神庙本身因各种主客观原因被扫地出门,沦落成今天不伦不类的现状,实为一桩憾事。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:45:53 | 显示全部楼层
流落街头摆摊、辗转聚拢抱团、慢慢集聚人气的荷花文化市场现在终于初具规模,成为南阳城区一个综合性的古玩文化市场,成为收藏爱好者展示、交易、交流、鉴赏的平台。
荷花市场形成了周六周日上午开市的习惯,并且沿用古玩界的行规,从早上六点就开市营业。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:46:28 | 显示全部楼层
流落街头摆摊、辗转聚拢抱团、慢慢集聚人气的荷花文化市场现在终于初具规模,成为南阳城区一个综合性的古玩文化市场,成为收藏爱好者展示、交易、交流、鉴赏的平台。
荷花市场形成了周六周日上午开市的习惯,并且沿用古玩界的行规,从早上六点就开市营业。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:46:49 | 显示全部楼层
每到此时,奇石玉雕、古玩杂项、图书字画、钱币集邮、青铜瓷器、生活用具以及现代工艺品等各门各类的摊铺沿区间路两边一字排开,铺舍相连,琳琅满目。
朝阳中,烈日下,品种齐全又不计其数的老物件就这样不言不语,静静地等待着有缘人的偶遇和鉴赏。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:47:12 | 显示全部楼层
各色人等也纷沓而至,接踵而来;人们或有的放矢而来,或走马观花捡漏,或偶尔停下来翻翻捡捡,或看见一个有趣的物件听听别人的交流,或是恍然心动,遂出手买下一两件心仪的物件。
或者也有抱着咱什么也不懂,咱什么也不敢买,咱什么也不买,咱就看看听听,却也是一种乐在其中的闲趣。
更在不经意间烘托凝聚了市场的人气,推动了这个产业这个市场,还有相关家庭个人的经济文化发展。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:47:38 | 显示全部楼层
浓郁的人文和烟火气息,使之成为南阳不可或缺的一道民俗文化景观;也注定能让更多的本地人和外地人品味出这座古城的厚重璀璨、活色生香和有滋有味。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:48:01 | 显示全部楼层
其实,组织这站活动的起因是因为一本书;而因为担心卖家听闻风声、借机涨价,遂以这种隐晦的方式约伴召集。
这本书叫《武侯祠简介》,发行于四十年前的1979年。但由于那时没有更多的文保理念,编纂者沿用了当时一些教科书的传统说法,将诸葛亮躬耕地错误的描述为襄阳隆中。后来南阳及时的发现了这个错误,在以后出版有关书籍时,就及时的予以了正本清源,还原了“臣本布衣躬耕于南阳”的历史事实。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:48:27 | 显示全部楼层
但这本小册子当时流传甚广,而且因为是政府部门出版,这本书便不时被襄阳学派拿来说事,似乎你南阳早就白纸黑字的承认隆中在襄阳,而今又改换他说。
诸葛亮躬耕地之争已延续千年,无论是政府还是民间,都仍可各据史料,公平静气的继续予以争论、探讨;并可共同打造诸葛亮文化圈、三国旅游圈、汉水经济圈,推动两地文化经济交流互融。



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 楼主| 发表于 2019-7-14 23:48:50 | 显示全部楼层
上周,有朋友发图片说在荷花市场上发现有不少这本书出现,为不使这本小册子的错误继续流传,贻害后人,我们遂决定本周六即借鉴产品召回制度,主动到市场予以寻找、回购。





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