老马：寻找身边的历史之 50年前居住的老院 [复制链接]

60年前，我的父亲参加革命，在一个县棉麻公司工作；50年前他由县棉麻公司经理调任市棉麻公司某科任科长。我随父母一起来到了南阳市居住，那年我才4岁。

市棉麻公司连机关办公带工作人员居住，都在一个地主往日的大院里，从此，我在这个大院住了15年，在那里度过了我难忘的少年时代，直到我高中毕业上山下乡。父母亲和弟弟妹妹又在那里住了多年，一直到机关在新址建了新办公大楼， 我们全家搬出这个地方。

这个大院在南阳市老城区的南关，往南100米就是当时的小寨门，出了小寨门就是白河。1948年解放南阳时解放军就是从这里攻入的城区。往北就是解放路，当时是南阳市最繁华的街道，相当于上海的南京路。由于这一带紧靠白河，当时的富人都愿意在此置地盖房，像杨家大院、徐家大院等许多的地主大院都在这里500多米的范围内，类似于现在的别墅区。其实现在的房地产商同样看重这个地段，南阳市多个高档楼盘都在这里。

我们居住的这个大院在徐家大院隔壁，到现在为止我也不知道叫什么大院，它的结构布局与山西乔家大院和南阳的徐家大院和杨家大院基本一样，它是三进的院落，最后有一个小花园（或许是小菜园）。

当时的棉麻公司有20多人，有秘书科、储运科、棉检室、财务科等几个科室，当时的几间正房，都是科室办公室；两侧的厢房除了有几个办公室和领导办公室兼卧室外，其余的都由工作人员居住，整个一个大院正好安置下一个单位。

这个大院的房屋都是青砖瓦，屋内地面铺设的也是青砖，这样的房屋结构倒是冬暖夏凉。在三个正房的一侧是过道，房屋都是出前檐，这样有一个好处：碰到下雨可以不用雨具从大门一直走到最后一个院子。在文革期间，这样的结构也给这里的住户带来许多好处：当时大院后边住的造反派，在最乱时期特别是到了晚上，会不停的打枪，那时经常会有人碰上冷弹被打伤甚至丧命，我们居住的几个院子，每天到了早上就会拣到许多弹头，大院里我们十几个小孩总会以谁拣到的子弹头多自豪，还可以拿它交换其它物品，或者拿到废品收购部换上几元钱呢！这在当时可是一笔财富。由于我们可以顺着房檐走，因此是比较安全的。

穿过第二间正房的过道，向右是第三个院子，向左是又一个小院，当时是机关的食堂，机关20多号人加上家属有五六十人，到了吃饭时这里也是熙熙攘攘，煞是热闹。我们这帮孩子只要放了学，就会拿上家伙先去食堂为家长排队。淘气些的会在小院里打打闹闹，安静些的会在这里窃窃私语，炊事员老姚伯、老冯伯会叫几个勤快些的到食堂里帮个小忙：整理饭票、扔个垃圾、写个菜单、最后关上后门，这时就要正式开饭了。这个后门通向最后的小花园，我想也许是小菜园，是因为这里有一口水井，水井上有一个水车，我们最愿意帮老姚伯、老冯伯干的就是推水车，我们欢快的推着水车转啊、转啊，水被提上来然后通过一条管子流向厨房的水缸，老姚伯、老冯伯在厨房里看到大水缸满了，只用在屋里大喊一声，我们就会停下来，高兴的继续去帮家长排队。也有我们听不到或想恶作剧的时候，一阵猛跑，屋里的水缸就会溢出许多水来，流得厨房满地都是，老姚伯、老冯伯倒也不恼，有时会出来拍我们几下屁股，给我们打饭菜时倒会有意多加一些。

第三间正房当时是财务科，这个房屋比较高，因为它有阁楼。两侧的小阁楼上一侧堆满了财务科的账本等材料，一侧堆满了没有处理的废书报。在文革期间，我和两个比较喜欢读书的小伙伴发现了这个秘密，从此我们一有时间便会爬梯子上阁楼，四仰八叉躺在书报堆上，尽情的翻看我们喜欢的各种书籍，当时最喜欢的是“大众电影”杂志，有时一躺一看就是大半天，一直到听见父母在前后院到处喊我们吃饭，我们才会趁没人走过的时候赶紧溜下阁楼各回各家。当然有时也会带上一两本没看完的回家偷偷藏起来慢慢看，可是不敢多带，当时这些已经是属于四旧的东西，哪敢大摇大摆的公开带回家呀。

我家当时住在三进院落之后的一个院子，这个院子北侧和西侧当时的房屋比前面的房屋都要低矮，也许这里当年是雇工和下人们居住的。我家居住的是这个院子唯一一所新盖的房屋，它的房顶是红机制瓦，是机关的会议室。我认为这个院子以前可能是一个小菜园，是因为那时候大多数家里比较穷，没有谁家养花，我们也没有花园的概念，所以我认为那口水井就是用来浇菜的。并且水井给我留下了太多的回忆，除了我们帮助老姚伯、老冯伯为机关食堂推水外，我们还愿意为家里打水，更多的时候是愿意用水车推水出来打水仗。

也许人一过50岁就慢慢走向衰老了，现在想起这些往事，如历历在目，可能这就是衰老的表现吧。因为据说人老了就会恋旧，就会回忆起年轻时的往事，同时还喜欢故地重游。2005年，我真的去了一趟这个大院。因为看到这里是房地产开发商的黄金开发地段，虽然听说杨家大院和徐家大院已被列为市文保单位，但能否保住很难说，我想用我手中的相机记录下更多的城市资料。

总的看来大院被保留了下来，连大门上面文革的遗迹都如往日一样清晰，但所有房屋都破烂不堪，主要的是大院内已经看不到院子的影子，只见一条一米左右的“巷子”在每个院子里穿行，老房子被私搭乱建的厨房、储藏间等低矮的临时建筑包围，许多地方根本看不到老房屋。当然这样也有一个好处，这种包围也在一定程度上保护了老房屋。

现在这里的住户也是怨声载道，许多房屋都漏雨，一到下雨天，每家屋里都摆满了水盆，他们也想早日搬出这个地方。这次故地重游我听说当年的一位小伙伴还在这里居住。他父亲早年随机关搬出了这个大院，待他结婚后老房屋成了他的新房，这一住就又是20多年，现在他的孩子也已经20多岁到了快结婚的年龄。那天到我离开大院，也没等到他回来，我只好让邻居见他后代我问个好。

我祝愿现在大院的居民早日改善居住环境，更期望把老祖宗给我们留下的这个大院保存好，它是我们的宝贵财富啊！

[*] 描述:文革遗迹清晰可见 图片:2.jpg 左侧上的阁楼就是当年我和小伙伴爬上去看书的地方 右侧就是我家当时居住的房屋，顺着两个房屋向前就是当时的水井和机关食堂 [*]

玄妙观，又称元妙观。位于南阳古城外西北角，元至清时期建筑。是豫西南一大丛林。清代中叶，与北京白云观、济南长清观、西安八仙庵齐名，属全国四大观之一，为豫西南道教中心，统辖数处道院。新中国成立后，由南阳县人民政府占用，现仍为宛城区政府所在地。现存三清殿、玉皇殿、大斋堂和吕祖殿、藏经阁等。

玄妙观奉全真道清净派，是十大丛林之一，行丛林清规，属常庙。道观内不收门徒，往来黄冠羽士，皆在此挂单。

南阳玄妙观作为明清之季道教四大观之一，始建于元朝至正元年(公元1341年)，有殿宇亭阁 3 0 0余间，占地 15 0余亩。有神像75尊，庙田7700多亩，清末道人300余人。观内布局严整，规模宏大，建筑壮观，曾盛极一时。当时南阳城内大小庙宇百余座，无论建筑规模或声名，玄妙观都堪称之最。

玄妙观主体建筑为五重，前为无梁殿，殿后为牌楼、山门、三清殿、四神殿；中为正殿、玉皇殿、祖师殿、关圣殿；最后边是斗姥阁。整个道观规模宏大、结构严谨，建筑精美；观内石刻林立、古柏参天。据《清康熙通志》载：“园亭之盛，甲于一郡，黄冠行住，动辄数百人，为京师西南道观之最。”

可惜的是，民国以来，由于战争，玄妙观遭受了惨重的破坏。解放后，一直被政府机关占用，道人遣散，塑像被毁，殿堂房舍大部份被拆除，三百余间房舍剩约六分之一，仅存的房舍除改作他用，剩余的亦是岌岌可危，亟待抢修。 因此，许多长期从事南阳文化研究的学者和有识之士呼吁： “南阳是有着数千年文明史的历史文化名城，由于历史的原因，原本丰富的地上文物已所剩无几，现存的文物也已是寥若晨星，而且在城市化的进程中和古街巷一起正面临灭顶之灾。要保着南阳市历史文化名城的地位，抢救、修复存世的古代建筑已是刻不容缓，对于玄妙观的恢复也应及早进行。修复玄妙观，不仅为古老的南阳增加又一人文景观和旅游资源，使南阳人多了一处休闲之地。也可恢复南阳道教在道教界应有的地位，为南阳的和谐发展将起到不可估量的作用。” “最重要的是希望政府能把玄妙观的恢复重建工作重视起来，成为一种政府行为，这样再经过各方面的共同努力，玄妙观的恢复就指日可待。” 我们盼望这一天早日到来。 图中左为玉皇殿遗存 （玉皇殿分为中、左、右三殿，右殿为 文昌殿），右为三清殿。 [*]

[*] 描述:藏经阁被淹没在私搭乱建的房屋和居民楼之间 图片:3.jpg 描述:藏经阁近景（楼上楼下均有居民居住） 图片:4.jpg

“万兴东”是南阳市一个古老的大药房。始建于清乾隆三十二年（公元1767年），是著名晋商刘子清创建的集中医药炮制、加工、诊疗、出售为一体的古商号。

史籍记载，“万兴东”原为硬山式建筑，呈三进四合院布局。建筑风格同山西祁县“乔家大院”一致，面积3100平方米。木雕、石雕工艺精美。目前仅存一进四合院，后院建筑基础尚存，面积仅为700余平方米。

[table=98%][tr][td]200多年的风雨沧桑，“万兴东”以其独特的建筑特点和经商之道，成为研究古宛城（南阳简称宛）民居、商贸以及城市变迁的绝好素材，具有重要的人文和历史价值。

但是一些人却并没有真正看到文化的重要性，真正理解文化的价值，要么对珍贵的文化遗存不闻不问，要么没钱修、没人管，任其荒颓，甚至以这样那样的借口一毁了之。几年前万兴东大药房因为房地产开发而起存废之争：在南阳市中州路扩建工程和附近房地产开发之前，“万兴东”面临被拆的局面。南阳晚报的记者多次报道“万兴东”的情况，呼吁有关部门保护好“万兴东”大药房。经过媒体的报道后，政府也高度重视，“万兴东”被保留了下来。

1992年“万兴东”大药房被国家内贸部确定为“中华百年老字号”，国家卫生部原部长钱信忠亲自为“万兴东”大药房题写店名，2002年被南阳市政府命名为市级重点文物保护单位。2006年 6月已升为第四批河南省文物保护单位。
　　
南阳市委、市政府领导要求有关部门站在打造人文南阳、建设历史文化名城的高度对“万兴东”加以抢救、保护、开发和利用。

“万兴东”的修复工程计划是，前期修复现存的古建筑，后期对其东西配房、两侧院房、后院上房及东西厢楼恢复旧时原貌。

即便如此， 在”万兴东“大药房的恢复过程中，又多次遭到一些房地产开发商的阻挠，经过河南日报等媒体的曝光，政府出面干预，工程才得以继续进行。

目前，”万兴东“大药房的主体建筑已经得到了维修。虽然修复后的”万兴东“大药房被尴尬的夹在高楼之间，但毕竟它被保留了下来，算是幸事。




描述:准备维修的”万兴东“
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描述:”万兴东“大药房修复前
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描述:保留完整的四合院
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描述:精美的木雕
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描述:精美的木雕
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描述:精美的木雕
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描述:后院（墙上为日军机枪射击的洞）
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[ 本帖最后由 xuelian75 于 2011-10-28 17:08 编辑 ]

行将消失的石头村

在河南南阳镇平县的杏花山下，老庄镇十里“樱桃沟”成为镇平县生态游的亮点。红嘟嘟诱人的樱桃，好看、好吃、好销，每天都吸引着周边的城里人、甚至郑州、武汉人前来，寻找那日渐远去的农家乐趣。老庄镇种植樱桃1万亩，有200余年的樱桃生产历史，年产樱桃100万公斤，这里生产的樱桃因果大、皮雹核孝肉嫩、味美、色泽艳丽，已成为远近闻名的特产名果，远销北京、广州、南京、西安、郑州、武汉、云南等大中城市。

从樱桃沟往里走，有一个古老的小村庄—江田村。到了江田村村口，在山沟两侧的山上首先看到的是楚长城的遗址。到了村里，完全到了一个石头的世界，石墙、石屋、石桌、石凳、石碾、石滚、石磨、石槽， 连猪圈、牛棚也都是石头砌成，这是因为杏花山上有用不完的石头。 我和几个影友每年都要到美丽的樱桃沟拍摄，不知是第几次去的时候，我们在那里发现了这个小山村，从此以后，我们像着了迷一样，隔一段时间就要去一次石头村，因为我们觉得这里能有保存这么好的石头村，实在不是一件容易事。

有一次拍摄时，我们发现了一个石碑，立于同治元年三月，上刻“福地生气”四个大字，至于是何人所刻，是村民、还是当时的官府，由于没有下款，立碑人是个谜。 几个影友通过多次拍摄，有了大量的资料，觉得这个起码有百年以上历史的石头村有很大的价值，就多次向镇、县有关部门呼吁，保护好这个石头村，并且在适当的时候可以搞旅游开发，在开发的同时更能激发当地村民和领导的保护意识。为此，我们专门用照片制作了VCD，同时在适当的场合继续给有关部门呼吁，希望能得到重视。

2006年元旦，看到西井峪民俗摄影村开村的报道： “作为京津地区第一个民俗摄影村，开村的第一天就吸引了千余名来自京津两地的摄影家、摄影爱好者前来参观、拍摄，中国摄影家协会主席邵华亲笔题写村名；著名导演谢晋和著名作家、画家、民俗专家冯骥才慕名来此为电影《石头说话》采选拍摄外景；天津电视台“四季风”栏目在这里拍摄了《摄影家进山村》等多部专题片；中央电视台于2005年春节前为著名歌唱家阎维文拍摄了音乐电视《为祖国守岁》，并于春节期间在多个频道滚动播出；解海龙、常津生、刘海峰、冯伟烈、崔茂源、莫毅、王羽来、雷平等数十位摄影家纷至沓来，有的不止一次驻村采风创作……”

我们把这个消息和从网上下载的素材也制作成了照片VCD，再一次向镇、县有关部门呼吁， 保护好我们的石头村， 我们建议：这里完全可以开发成比西井峪民俗摄影村更好的摄影村、民俗村。因为这里除了石头村以外，还有樱桃沟、还有楚长城遗址，附近还有中原名寺—菩提寺。我甚至把旅游词都想好了：到樱桃沟来观光、到石头村来探幽、到楚长城来访古…… 可是等到了2006年春天再去的时候，我们看到这里的住户越来越少，并且发现有部分石头房已经被拆，有人在往山下拉被拆的石头。我们赶忙找到镇领导，建议赶快阻止这种行为。当时听到该领导让秘书去办，我们觉得很高兴。

可后来听说不尽如人意，保护和管理起来也确实有难度， 因为村民觉得石头是自己家的，想拆就拆，再说一车石头卖几十元钱可是一笔实在的收入。

笔者由于身体的原因一年多没去石头村了，可心里一直惦记着这个小山村。日前笔者与当地镇政府的一位工作人员取得了联系，听说县里规划中的旅游项目有这个石头村，这样的话，起码可以阻止村民再拆房了。 看来要保存好这个石头村，实在不是一件容易事。我们所能做到的就是尽可能多的记录下这些行将消失的历史。

老马：寻找身边的历史之千年古城最后的幸存 南阳城门

南阳古城建于何时无考，隋以前的城墙周长18公里。明洪武三年（1370年）时，南阳城有四门，东门名延仪，南门名淯阳，西门名永安，北门名博望。咸丰四年（1854年），南阳知府顾嘉衡为防备太平天国义军和捻军，对南城墙进行大修；同治二年（1863年）南阳知府傅寿彤又在东西南北四座城门外修筑了四座独立的寨堡。延仪门外叫万安寨，淯阳门外叫淯阳寨，永安门外叫永安寨，博望门外叫人和寨。又连通四寨筑廓（即外城墙皆板夯土墙），周围9公里，建空心炮台16座，沿外城墙划为六段，称六关（大东关、小东关、大南关、小西关、大西关、大北关）。靠近护城河的叫内寨，靠四郊的叫外寨，有寨门当处。由于四关土寨呈梅花形，故有“梅花寨”“梅花城”之称。
南寨墙东起琉璃阁，西至大寨门，全长970米，雄踞白河岸边，气势宏伟。它的主要作用是拱卫主城。夯土寨墙自东向西有四座寨，均用青砖砌成。寨门分别为“琉璃阁”、“永庆门”、“小寨门”、“大寨门”，门额分别为“文明四海”、“金隄巩固”、“咸庆安澜”、“淯流锦带”。目前仅留下南寨墙的一部分，保留两座寨门及墙300米。
“永庆门”为古代南阳重要的码头之一，主要供居民用水及装卸小型货物。外侧门洞宽1.6米，高2.7米，门额为“金隄巩固”。内侧券门宽2.4米，高3.3米，门额为“永庆门”。寨门中部较宽，宽2.4米，高4.2米，进深2.29米。现东侧与“琉璃阁”寨门间尚有150米长，宽约8米，高4米的夯土寨墙。

“琉璃阁”是南寨墙最北端的寨门，顶部原有寨楼，60年代拆除。它坐南向北，面宽7.45米，进深8.15米，通高6.2米。门洞宽3.55米，券高4.12米。北侧门额为“光照宛南”，南侧门额为“文明四海”。寨门西有甘露庵，北有琉璃桥、河大王庙三处县级文物保护单位。

“琉璃桥”位于南阳老城区东南隅河街南端，横跨护城河上，创立于明代中叶，清康熙二十九年（1690年）南阳知府朱遴重修。

明代以来，“琉璃桥”一直踞于北京通往南方及云贵川的驿道上，是南阳重要的交通枢纽。“琉璃桥”东侧为温凉河与白河的交汇处，是一处良好的深水码头，水陆交通便利，是当时南阳最繁华的水陆联运码头之一。

“琉璃桥”为三孔石拱桥，桥长13.35米，宽6.4米，高6.5米，两端及中部有三组六个望柱，望柱上均有放置石兽的凹口（六尊石兽现为南阳市博物馆收藏）。桥下部并列三个拱券，各券跨度均为3.5米，券高1.15米，券上西端装饰龙首，雕刻精细，虽有残损，仍不失其威武，东端装饰龙尾。券洞中部原有铁剑，早已毁弃。

“梅花城”作为一个城市防御工程，出现在中国数千年城市防御工程发展的最后阶段，具有特殊而重要的意义，它不仅继承了中国历史上内城、外城的传统构筑方式，同时结合南阳特殊的自然地形，因地制宜地构筑了这一既有防卫，又有防洪、航运功能的城市防御工程。因此，它对中国城市防御工程建筑技术的继承和发展，具有重要的历史和科学研究价值。国家文物局的专家对此给予了极高评价，认为它占有特殊而重要的地位。

“梅花城”虽大部破坏，但现存的南寨墙具有重要的保护价值，它是南阳历史文化名城的重要标志。

分图解说：
1、 南寨墙最北端的寨门“琉璃阁” 南侧，寨门左侧为甘露庵，北侧可见“琉璃桥”。
2、 “琉璃阁” 北侧，透过寨门，南侧隐约可见的就是目前仅留下的南寨墙。老人是历史变迁的见证人，他说：这座门叫“琉璃阁”，我站的桥叫“琉璃桥”。
3、 据老人们介绍，寨门东侧面的大窟窿是日军侵华时被日军所炸留下的。
4、 城门北侧是护城河上的三孔石拱桥“琉璃桥” ，券上西端装饰龙首，雕刻精细，虽有残损，仍不失其威武。
5、 “琉璃桥”上的龙头石雕细部，可惜被损。
6、 “琉璃桥” 东端装饰龙尾，可惜被损。
7、 龙尾石雕栩栩如生。
8、 俗称小寨门的“永庆门”内侧，附近现在是房地产的工地（2003年）。
9、 “永庆门”上石刻的“金隄巩固”四个大字能否使它永久巩固呢。

本文内容根据南阳市有关档案资料整理
照片拍摄于2003年9-10月

寻找身边的历史 门、门锁、门神

人类在穴居之时是不需要门的，构巢筑屋才有门的出现。为解决栖身问题，先民们人为地造成一个相对隔绝的空间，并留出缺口，以备出入。这个出入口，在漫长的岁月间派生出绚丽多彩的门文化。

到了现代，门的种类越来越多，也越来越豪华， 但不管如何变化，它的基本功能不变：出入、同时保温、通风、通光。

有了门，最主要的还是能保证居住者的人身和财产安全。

为了保证房屋内财产的安全，有了门锁。在中原传统的民居中，门上唯一的实用物品就是称作门了吊的铁制的用于锁门的东西，配上一把门锁， 房屋便有了安全。它的位置根据主人的需求，或高、或低。比如家里有老人或小孩，就会把门锁装在较低的位置。

现在传统的民居越来越少，即便是农村，也被千篇一律的建筑所代替；当然现代的门锁越来越完善、越来越豪华，品种也越来越多，因此这种传统民居的门和门锁配备也越来越少， 在城市根本看不到，即使在农村，也只有在偏僻的山村才能偶尔一见。

人在屋内时，大抵不用锁，门上有木制的门栓，夜间用来把门栓上。

门神是我国，也是民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。旧时人家的门上几乎都贴有门神，其种类也是十分丰富，除了一般的武将门神外，尚有祈福、捉鬼等其他类别的门神。

“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”

因此，在门上贴门神是一种心理上的慰藉，祈求福气和平安。当然这也是门的一种装饰，门神一贴就是一年，到了下一年的年关时节，就会再贴一幅新的来代替。

除了贴门神，也有在门芯上贴上对联，表示喜庆、祝福和平安。

在偏僻的农村，家里养上一条狗，可比门锁和门神管用。有老人的人家，大多也用不上门锁，老人坐在自家门前，晒太阳、看门户，再和前来的左邻右舍聊聊天，贼人哪还敢来，也比门锁和门神管用的多。

照片分别于2006年间拍摄于河南省镇平县候集镇、南召县坂山坪镇、镇平县老庄镇

分图说明：
1-门神和对联
2-门头上锁
3-中锁和门神
4-下锁
5-门神和双锁
6-迎春纳福
7-老商铺的锁门杠
8-门神和看门狗
9-门神和老人
10-看门老人

老南阳啊！

好莱坞大片，如果地点是在英国，会发现那里的建筑古色古香，有很多十几世纪的古建筑，并且现在仍然有人在里面居住，看看我们中国，所留下的古代建筑还有多少，大部分都拆掉了，没拆掉的也作为旅游景点了，以后无论哪个城市都是千篇一律的高楼大厦，到处是曼哈顿广场、世纪广场、托斯卡纳、白宫会所，唯独没有中国本色，相信用不了多少年，那时候的小孩子都不知道中国是一个什么样的国家，中国的历史将会越来越朦胧。没有历史就没有现在，等不了多长时间我们就会成为别人的附庸。

相信用不了多少年，那时候的小孩子都不知道中国是一个什么样的国家，中国的历史将会越来越朦胧。没有历史就没有现在，等不了多长时间我们就会成为别人的附庸。

说的是！


应当积极保护具有民族特色的精美建筑，尤为必要。

云版啊，这是我转载 老马 的文章，不知老马为何处何人。贴在这里，也是有意请他能来咱们版块。。。。。。

我，虽然加入了区作协，却是徒有虚名，没有什么创作。。。。。。

这是啥地方

用户被禁言,该主题自动屏蔽!

呵呵，我从小就住的是解放后，机关所盖的兵营式“工字房”。楼主所发的老房子应该是在建国之前盖的啊。

无论是老房子还是新房子，它们的命运就是中国变化的一个缩影.晚晴诉风雨。

夕阳下，我们可从这些房子的两面墙上寻找到许多破碎的记忆。

好多地方都不知道

保护文物，留下我们的古老记忆。